在人类正确认识月球之前,那时候佛教是怎么认识月球的?
1、佛经来源婆罗门的土壤,我国佛教经书大多源自古代印度思想。古代印度人多产空想癔思,他们设想宇宙是以“须弥山”为中心的宇宙。在对宇宙的总体认识和把握上,其荒谬令人啼笑皆非。
2、现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。
3、其实,佛并没有说月球上存在着以普通人类的肉眼可以看到的天人和宫殿,并不是说在月球上存在着人类的城市,而是说有天人的城市。如果佛说有人类的城市在月球上,人们就应该能看到;如果月球上只有天人的城市,则人类就不一定能看到。
那时候佛教是怎么认识月球的
因为人类对地球的认识没有结束的时候,对所有事物无非也是如此,而且认识事物的方法是多途径多方面的。所以,佛教的方法是从佛的一个高度去认识月球,与人类登月这样一种活动实在是不可同日可语。 月球是人造的。
等经书,都有详细的解释说明——世界不但以“须弥山”为中心,而且“太阳”、“月亮”无一例外的按照佛法围绕“须弥山”转动。3佛经认为我们的世界是一座大山(须弥山),这个山是由金银等金属和玻璃组成。
●最可贵的是,佛教指出宇宙一切万有,都是‘缘起性空’。
佛教里白月是什么意思
白月、黑月是古印度历法中的概念。白月指从新月到满月的十五天,又名白半、又称白分、白月分;相对地,黑月是指自满月之翌日至新月前日之十五天。
白月指从新月到满月的十五天,又名白半、又称白分、白月分;相对地,黑月是指自满月之翌日至新月前日之十五天。古印度纪月之法,是以月之盈缺而将一月分为黑月和白月各十五日。
佛在《楞严经》上讲白月黑月,不说圆月缺月,包含了月球反射日光的道理。