佛教中,六尘是指哪六尘?
法尘 法尘指第六识（意识）所缘的对境，又名法处、法界。广义而言，指过去、现在、未来三世的一切诸法，也就是意根、意识对六尘全体的作用。
六尘指的是：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘和法尘。
佛教名词。指色、声、香、味、触、法六境。此六境与六根相接，则染污净心，故谓之尘。
六尘是指色尘，声尘，香尘，味尘，触尘，法尘。什么叫做十二因缘呢？无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，十生，十老死。
六尘指色、声、香、味、触、法等六种境界。欲望（Desire）是由生物的本性产生的想达到某种目的的要求，欲望无善恶之分，关键在于如何控制。欲望是世界上所有动物最原始的、最基本的一种本能。
佛教五欲六尘是什么
1、五欲六尘指佛教在日常修道所遇到的第一重魔障。五欲指财、色、名、食、睡等五种欲望，六尘指色、声、香、味、触、法等六种境界。
2、五欲六尘指佛教在日常修道所遇到的第一重魔障。五欲，又名五妙欲、五妙色，即财、色、名、食、睡；系指染著色、声、香、味、触五境所引起的五种情欲，是人在世上都会有的五种欲望。
3、五欲六尘12指佛教在日常修道所遇到的第一重魔障。五欲指财、色、名、食、睡等五种欲望，六尘指色、声、香、味、触、法等六种境界。
佛教中的五蕴、六根、六尘、十八界分别是什么?
五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识 蕴。六根：眼、耳、鼻、舌、身、意六种能缘相应之六境，生长相应的六识之功能器官。被视为心之所依、众生之本。
五蕴，则是区别于“十八界”的，另一种对世界认识的分类——色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴——六尘、六识功能启用识别、逻辑思维（分别执著、末那识）、六根动作、六识本体所杂染的微细识 。
依于六根所接之尘有六：谓色、声、香、味、触、法，是为六尘。尘即染污之义，以能染污情识之故。一 色 谓眼所见者，如明暗质碍等。以能染污眼根，故谓色尘。二 声 谓耳所闻者，如动静美恶等。
佛教里面的六尘是怎么回事?十二缘又是什么意思?
六根”是眼、耳、鼻、舌、身、意。根有能生的意思，也就是说六根能生六识。“六尘”是色、声、香、味、触、法。是六根所缘的外境，因能染污人们的心灵，所以叫六尘。
法尘指第六识所缘的对境，又名法处、法界。广义而言，指过去、现在、未来三世的一切诸法，也就是意根、意识对六尘全体的作用。
佛家认为的六尘：这六尘污染了人们原本清净明澈的心灵，尘者，即为染污之义。由于六尘的关系，我们才产生这个是好的、那个是坏的等等分别妄想，因而就会产生烦恼和痛苦。
