有哪些来源于佛教的词语?
佛光[fó guāng]佛教徒指佛带来的光明。
佛教的词语介绍如下：智慧：智慧”一词是梵语“般若”（音bo-re）的意译，谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。皆大欢喜：出自《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”指人人都高兴满意。
三生有幸 佛教指前生、今生、来生。有幸，形容极大的幸运。种瓜得瓜，种豆得豆 出自《涅槃经》：「种瓜得瓜，种李得李。」比喻做了什么事，得到什么样的结果。愁眉苦脸 「愁眉」是古代一种化妆术。「苦脸」源于佛教。
汉语常用词语和俗语来源于佛教的有：佛、菩萨、金刚、罗汉、浮屠、菩提、般若、度母、如来、那吒、优婆塞、优婆夷、阿兰若、阿修罗、天龙八部、六根六尘、四大皆空、三世因果、六道轮回、阿赖耶识、三千大千世界等等。
解析：生 活 中 的 佛 教 用 语 西 汉 末 年 ， 佛 教 自 印 度 传 入 中 国 ， 至 隋 唐 而 大 盛 。
我们生活中很多流行用语其实都是源自佛教的用语
1、信佛流行语是近年来出现的一个新词汇，用来形容一些关于佛教的话题或言语在年轻人中间的流行。这些流行语在网络社交平台和真实生活中广泛流传。虽然与传统佛教思想有所不同，但其代表了年轻人对佛教文化的理解和表达方式。
2、“瞬无常”、“瞬生灭”、“瞬三”也是佛教术语。现在人们经常用“瞬间”“瞬间”之类的词。怪物和魔鬼——邪恶最初用作佛教术语，指阴间的鬼、神、人等。后来，它成为一个固定的习语来描述邪恶和丑陋的事情。
3、“刹那无常”、“刹那生灭”、“刹那三世”等也是佛教用语。现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等词。 牛鬼蛇神 原为佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。
4、佛教用来指宇宙人生的终极真相。常用意：人们用来表达不切实际的胡思乱想，很多时候指“色色”的想象。来自于佛经中的“非想非非想天”或“非想非非想处”。轮回可以包含在欲界、色界和无色界。
5、佛典中「刹那」指「时之极微者」，即非常短的时间。「刹那无常」、「刹那生灭」、「刹那三世」等也是佛教用语。现在人们还常用「一刹那」、「刹那间」等词。
6、心心相印”，以及校园里流行的“导师”、“作业”等用语也与佛教文化有着不解之缘；至于由佛教文化所派生的成语典故，如“大干世界”、“一尘不染”、“皆大欢喜”、“无事不登三宝殿”等等，更是数不胜数。
佛教的常用语有哪些阿
般若（bō rě）：意译“智慧”。三昧（sān mèi）：意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。十方：佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。
譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。
佛教用语有：愿佛光普照，法喜充满！愿三宝加持，福慧双收！更上一层楼，早登无上觉！时时心清净，日日事吉祥！茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。
佛教与词语的关系
佛教术语是佛教文化的重要组成部分，其中许多术语已经融入到汉语词汇中，成为了日常用语的一部分。例如佛”是梵文Buddha的音译，意为“觉悟者”，是佛教修行所追求的终极目标。
佛教中“尘”即“尘境”，包括眼所对的色、鼻所对的香、耳所对的声、舌所对的味等，即色、香、声、味、触、法，统称“六尘”。“六根”与“六尘”相对接触，会引发许多迷妄与烦恼，佛家称为“尘劳”。
梵文Hetu-phala的意译，「因」与「果」合称指规律，亦指因果报应，是佛教用来说明世界一切关系的基本理论。导师 佛教用语。在佛教里指引导人成佛之人， 是佛菩萨的通称；又指佛说法时，担任唱经表白者。
刹那梵语“Ksana”的音译。佛典中“刹那”指“时之极微者”，即非常短的时间。现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等词。前因后果因是能生，果为所生。有因必有果，有果必有因。这就是佛教讲的因果关系。
