为什么称卢舍那大佛为武则天像
卢舍那大佛，是按照武则天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年，即公元672年，位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺，通高17.14米，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。
传说，有一年唐高宗和皇后武则天居住在东都洛阳的皇宫中。有一天清晨，武则天正在梳妆。唐高宗在一旁夸赞道：“梓童（皇帝对后妃的爱称）相貌端正，雍容华贵，有菩萨之仪态。”
武则天听了这话，心里暗暗高兴。她灵机一动，立刻抹开了眼泪。高宗吃惊地说：“梓童为何如此悲伤？”
武则天抽泣着说：“眼前纵有千般好，百年之后还是一堆枯骨，有谁知道我的模样？”高宗说：“这有何难？孤命画工为梓童作幅精美的画像。”武则天撒娇说：“画像虽好，只是薄薄一纸，不能流传千年。”这下子，高宗可作难了，想了半天想不出门道，只得问武则天：“依卿之见？”
武则天嫣然一笑说：“陛下说妾有菩萨之相，何不在龙门山上开窟造像？”
唐高宗恍然大悟，说：“这有何难！”于是一面命画工为武则天画像，一面命人在龙门西山半崖上开凿九间房大的露天佛龛，取名奉先寺。准备工作就绪后，高宗命人选拔技术高超的石匠，按武则天的画像雕凿了一座大佛像。为了把这座像雕得更精美，流芳百世，武则天还捐助了两万贯脂粉费。
大佛像塑好后，命名为卢舍那大佛，卢舍那梵语是光明普照的意思，武则天为自己造字取名为“曌（读照）”，其意为“日月当空”，也是光明普照的意思。因此，这尊像不但形态像武则天，连名字的含意也完全一样。当地老百姓说不惯“卢舍那”这个词眼，干脆就把它叫作“武则天像”。直到今天，龙门街上的老百姓还是这个叫法
雪中悍刀行菩萨什么来头
拓跋菩萨也算是个全才，既可以在武林中风生水起，亦可在军伍中独当一面，中原不是没有这样的人物，袁左宗，顾剑棠，陈芝豹也都与他类似，但若真要比个高低，恐怕只有小人屠陈芝豹可以与之相提并论。
拓跋菩萨被整个北莽尊称军神，这个称号自然不是空穴来风，虽然书中没有详细说明拓跋菩萨的成长史，但是我们可以自行脑补，想来应该和当年的徐骁一样，“军神”的称号一定是用无数白骨换来的。草原不比中原，各大势力错综复杂，但是只要拓跋菩萨在，后方就永远也乱不起来。
拓跋菩萨，北莽军神，外貌如庄稼汉子的绝世高手。曾在王仙芝之后列武评第二。与麒麟真人不和，大江边上斩去麒麟真人的一具分身。两次大战魔道第一人洛阳，升境神兵被洛阳所毁。战平邓太阿。后与徐凤年在西域转战数月，差一线就被取下人头，因李密弼援手才保住一命，在北凉拒北关阻击徐凤年，后被徐凤年重伤不复境界。
前武评四大宗师之一。武力：无瑕陆地天人境（天人大长生）
