什么叫慧根?
慧根的意思是指能透彻领悟佛理的天资。借指人天赋的智慧。【拼音】huì gēn。
慧根的解释(1).佛教语。 五根 之一 。破惑证真为慧;慧能生道,故曰慧根。多指能信入佛法的根机。 隋 慧远 《大乘义章》 卷四:“於法观达,目之为根,慧能生道,故名慧根。
慧根是一个汉语词语,拼音是huì gēn。
佛教中的五根有两种意思,我怎么判别一部佛经上说的五根是哪种意思?
“五根”是指“眼耳鼻舌身”,加“意根”就是“六根”了。“五根”又名“五色根”,是指我们的色身。通常所说的“未净”,是指依然贪恋这个色身,乃至贪恋与这“五根”相对应的“五尘”——“色声香味触”。
利根者是指上品善根,利智就是智慧敏利。佛教中的根基有五种,即五根,指眼、耳等五识所依之五种色根,又称五色根。
五根是:1.信根.2.精进根.3.念根.4.定根.5.慧根.五力:五根坚固发生力量。即1 信力、2 精进力、3 念力、4 定力、5 慧力 七菩提分又称七觉支,以七种法能助菩提智慧开展。
前五种又称五根。五根乃物质上存在之色法,即色根。有二种之别,生理器官称为扶尘根,以四大为体,对取境生识仅起扶助作用;实际起取境生识作用者称为胜义根,以四大所生净色为性。
四圣兽:以焚香人为中间为,从左到右白虎、朱雀、勾陈、玄武、青龙。道教:分别代表天、地、人、神、鬼。阴阳:五根香为天地五行香,即为阴阳五行香。
“五蕴”、“六根”、“六尘”、“十八界”的出处很多,很多佛经都有说明,最详尽应该是《楞严经》,该经通过对世间的“五蕴”、“六根”、“六尘”、“十八界”剖析,达到破妄显真,达诸佛理的目的。
五根清净与六根清净区别
六根清净。根据查询中国文学网显示,六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意,佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静,比喻已没有任何欲念,五根清净没有这个词。
佛教的六根清净是指佛教修行者要求达到的六种境界,即眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净。眼根清净是指眼睛看得清楚,不产生邪见、妄想等不良念头。耳根清净是指耳朵听得清楚,不产生邪见、妄想等不良念头。
六根清净是指:眼根清净、耳根清净、鼻根清净、舌根清净、身根清净和意根清净。
六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根,耳是听根,鼻是嗅根,舌是味根,身是触根,意是念虑之根。根者能生之义,如草木有根,能生枝干,识依根而生,有六根则能生六识,亦复如是。
他们六根清净,只认佛祖二大爷,其余的都不好使。还有,谁规定得道高人必须就得六根清净,不食人间烟火。心中有杂念,无法求得六根清净,在家出家也就没了区别。
佛教中的5根清净中的5根不包含下述哪项.
俱舍论一曰:五根者,所谓眼耳鼻舌身根。俱舍论三曰:于清静法中,信等五根有增上用。即三十七道品中的信根、精进根、念根、定根、慧根。一切清净。
佛教中所言“五蕴”不包含下列选项中哪一个?空蕴 受蕴 正确答案:空蕴 五蕴的“蕴”是“坎蕴”(巴利语:khandha)的简称,意义是积聚或者和合。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
【答案】:A 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净,它比喻已无任何欲念。
五根:指眼耳鼻舌身之五根,眼根能生眼识,耳根能生耳识,鼻根能生鼻识,舌根能生舌识,身根能生身识。信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本,故名五根。
五根清净时看到的万事万物,包括我们的娑婆世界,都与极乐世界、东方琉璃光佛的刹土一样庄严。佛告诉我们,实际上这个世界永远如此,从未变化过,因为凡夫有烦恼障、所知障,所以被障碍掩盖了世界的真正面目。
六根清净是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼:能见色者是。以能对色而生眼识,故谓眼根。耳:能闻声者是。以能对声而生耳识,故谓耳根。鼻:能嗅香者是。以能对香而生鼻识,故谓鼻根。
五根、五力
1、五根五力意思:五根:根是在其范围之内执行支配作用的心所。五根是:(1)信根,(2)精进根,(3)念根,(4)定根,(5)慧根。
2、五力:五根坚固发生力量,叫做五力,即信力、精进力、念力、定力、慧力。
3、五根是:(1)信根,(2)精进根,(3)念根,(4)定根,(5)慧根。五根在它们各自的——胜解(信根)、致力(精进根),警觉(念根),不散乱(定根)及照见(慧根)范围里执行其支配的作用。在修行上,五根一定要平衡。
4、五根是:1.信根.2.精进根.3.念根.4.定根.5.慧根.五力:五根坚固发生力量。即1 信力、2 精进力、3 念力、4 定力、5 慧力 七菩提分又称七觉支,以七种法能助菩提智慧开展。
5、循此三十七法而修,即可次第趋于菩提,故称为菩提分法。指四念住(处),四正勤,四如意足,五根,五力,七觉支,八正道。四如意足是基本的佛法,是四种定境,又名四神足或四如意分,是三十七道品的第三科。
6、佛学中的五力是信力、进力、念力、定力、慧力。五力是依据信、精进、念、定、慧的五根而生起五种力用,都有破恶成善之功,所以称之为五力。