在学佛的过程中,我发现自己有了强迫症。怎么办
1、担心应该是没用的吧，你是个很理性的人，应该知道这一点的。所以，可以用抄经，背经来转移注意力呢。
2、必须放下，放下自私自利和是非人我的想法。从念头里转变。若念头没有转。从有邪知邪见，转变为正念和善念，最终是净念。念念都是觉正净。这样才是真的学。你学得好，进步快，可能会出现干扰和困扰。
3、你好。没有研究数据表明，某个经对于强迫症或者恐惧症有明显的帮助。不过佛学对于修身养性的确是有很大的帮助。既然你是学佛的，可以看看《心经》《金刚经》《大念住经》等。
4、修行，是不是真实的修行，一定要契入实相，实证这个实相无相的境界，才有能力辨别自己是怎么回事。他人是怎么回事，你也会很清楚。
5、我教你一招心理回避疗法：一，不论见到什么，引起害怕时，就把目光转向另一物，认真地看着当前，同时心眼一致，念见合一，见啥念啥。
问一下对佛教了解的朋友,佛教中什么经对治疗强迫症,恐惧症有帮助?或者...
1、然而观息法练习是以静坐的方式进行的，对于强迫症患者来说，强迫的症状可能是随时出现的，甚至一天中都在强迫，如此，显然是不够的。
2、强迫症当然可以学习佛法。佛学是一种宗教信仰，他不会为你做什么，但是会告诉你怎么做。你可以尝试用佛法来缓解下自己的强迫症。
3、冤亲债主一词，很多这种例子，比如“善有善报，恶有恶报”，不要过于死抠。那么明显的道理还用佛说吗？因果学说是佛教理论的基石，有些人即便讲经说法，能天花乱坠，但要怀疑三世因果，那就毫无可取之处了。
4、而佛法是心法，就是对治我们各种内心问题的，以上诸位所说不外乎念经、念咒、念佛，其根本目的就在于使自己的念头能够从妄念纷飞中转移到制心一处，以三业清净的身语意来替换妄想分别执着，拔除业障根本。
佛法怎样解释强迫症原因
怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
把佛教给误解了，那成了修罗心，怎么能修佛法？我们念一句南无阿弥陀佛，要拔一切众生苦，怎么拔？接引。你要压它，越压烦恼越大，越压烦恼的根越深。
原因就是不能做到“顺其自然把心放平”。学会把心放平顺其自然，一点一点的把心放平，一开始会很痛苦，只要长久做下去，强迫症是可以完全治愈的。
强迫症用佛法解释就是执着心中的我执特别严重，建议平时经常念南无阿弥陀佛，真诚祈求佛力加持自己放下执着，身心清净。另外最好能去寺院做义工，尽量找越重越脏的活干，努力突破自己的我执。
佛教认为“凡所有相皆是虚妄”。任何外在的世界，都是幻象。世界都是幻象，何况内心的想法？“三界唯心，万法唯识”，宇宙人生的一切现象，在我们的心里不过是八识所变现的假相而已。
在下是强迫症患者,患强迫症已经多年,最近有幸见闻了一些佛教知识,强迫...
1、慈悲心，就是光明的运用。妄想来了，你觉悟了，知道是个妄想，那么阿弥陀佛就把它接引走了，阿弥陀佛的光明就把它照破了，光明之中就没有黑暗。
2、冤亲债主一词，很多这种例子，比如“善有善报，恶有恶报”，不要过于死抠。那么明显的道理还用佛说吗？因果学说是佛教理论的基石，有些人即便讲经说法，能天花乱坠，但要怀疑三世因果，那就毫无可取之处了。
3、怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
4、心强大了就能蔑视和摧伏一切恶念，无惧无惑清净自信，然后将佛法、善念内化于心、外化于行，在这娑婆世界建功立业，取得现实的成功和佛家的功德。这样，你自然就会在生活中顶天立地诸神护卫。
