七律一神通寺四门塔
1、四门塔庇佑佛身；千佛崖下觉三宝，涌泉竹海念本真。潜龙吐水神气现，青山白虎通天人；最喜深山空灵透，洗去俗念了无尘！注：周末神游到四门塔神通寺，游客不多，没有大多数景点的嘈杂热闹，正好享受生活的休闲和惬意。
2、四门塔所在的神通寺，毁于清朝末年，也曾是一座千年古刹。如今遗址尚在，有隋唐千佛崖造像，有宋金元 塔林 ，有两千岁九顶古松，能够一瞻也很幸运。
3、四门塔 中国现存最早的石砌佛塔。位于山东济南历城区青龙山麓神通寺遗址东侧 。始建于隋大业七年（611） 。今存者为原塔。高约15米，单层方形，青石砌成，四面有半圆拱门 ，故名。塔顶有方形须弥座。
4、四门塔，位于山东省济南市历城区柳埠村的青龙山麓神通寺遗址东侧。全国重点文物保护单位。四门塔是为供奉隋文帝敕赐齐州神通寺的舍利而建的舍利塔，建设于大业七年（611年），至今1400年。塔建于5亿年前的寒武系页岩之上。
七律半游半研咏普陀山
1、七律半游半研咏普陀山 铁山青士（笑独行）[诗]辛丑年重阳前后因工作需要而登临普陀山本岛，又因职责在身而未能走访北部景区，仅忙里偷闲前往法雨寺一睹九龙观音殿以及九龙藻井，意下颇感不足。
2、七律·游普陀山（辘轳格）万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离①。
3、普陀山，太阳最早升起的地方，朝阳涌日，映红海面，浪涛汹涌，红波彤彤。 普陀山，太平洋西海岸的明珠，观音显灵，送儿送女，佛光四射，普渡众生。 普陀山，海天佛国，南海圣景，蓬莱仙阁，海岛灵山。
4、普陀山，多古樟树。普陀山，又称海天佛国。【子丘说诗2】格律诗，就那么四个句式。（见上面）平平平仄仄。仄仄仄平平。仄仄平平仄。平平仄仄平。
5、七律·游普陀山（辘轳格） 万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。 千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。 登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。 风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离。 游普陀山七律（之一） 云霓明灭涌灜洲，海上仙山梦里游。
七律.禅悟
1、红尘醉叹几围城，禅到机锋悟自生。正信终能驱俗趣，真修犹可近餐英。明心莫待谙全法，见性还期放执情。究竟飘蓬飞野陌，花开复落淡枯荣。注释：[机锋]：禅宗独特顿悟之法。
2、这是静寂，一种平静，一份心无杂念的宁静，宁静的心态下，细微的声响也就如雷贯耳。这不正是王维的禅悟吗？“返景”，是说太阳落山后的光线虽弱，还是辐射到茫茫深山，于是，光线透过枝繁叶茂的空隙，“复照”在山林里的青苔上。
3、陈绎曾至谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景。（《唐音癸签》卷七引《吟谱》）王士禛则云：七律宜读王右丞、李东川。尤宜熟玩刘文房诸作。（见何世璂《然镫记闻》）。
4、魏晋时期诗学摆脱了经学的束缚，整个文学思潮的方向也是脱离儒家所强调的政治教化的需要，寻找文学自身独立存在的意义。
5、山水诗另一个特点就是“解脱”。作者一般靠解脱来弥补政治上的失意。魏晋诗人在道儒之外，崇信佛教也成了一种思潮。他们虚心礼佛，追求禅悟；游历山川，创作诗歌。很多诗歌都看似平淡的山水写意，其实是贯穿了禅理。
佛教相关诗词5首
佛教相关诗词5首 作者 高歌 七绝 长安大兴善寺 九五位尊兴善寺，龙飞象舞始隋唐。密宗深邃千年雨，古刹长悠万里光。七绝 居家佛 父母深恩似海洋，儿孙孝顺复呈祥。双亲本是居家佛，莫向山门敬远香。
《游云居怀古》明代：真可 千尺盘桓到上方，云居萧索实堪伤。 赵州关外秋风冷，佛印桥头夜月凉。 唐宋碑题文字古，苏黄翰墨藓苔苍。 最怜清净金仙地，返作豪门放牧场。
《栖霞寺》年代： 宋 作者： 谷倪子 去郭六十里，闲游避世哗。不将仙鹤伴，还用白牛车。草木隐君宅，香灯古佛家。几多吟景致，无限笔光华。泉想寻新眼，茶应发嫩芽。遥知碧岩上，举手拂烟霞。
