6佛法如何解释短命的人??
1、日月短，人命促，男子短，女人。《佛法》：“劫欲故，日月短，人命促：四十白，男子淫，精夭命，或六十；男子短，女人，七八九十，或至百。大水忽起，卒至期，世人不信，故有常。生，不豪，溺浮漂，食啖。
2、不该死亡的年龄因而死亡，佛法称之为业报，业报是因果的现前，是最公平的，是最平等的，无因则无报，世间与出世间都有因果。「夭寿」当然也逃不出因果的范围。
3、世尊。有情短命何业所获。佛告长者子言。杀生所获。复次杀业然有十种。一自手杀。二劝他杀三庆快杀。四随喜杀。五怀胎杀。六劝堕胎杀。七酬冤杀。八断男根杀。九方便杀。十役他杀。如是十种获短命报。
4、短命的人是杀生太重，所以会损阳寿。看三世因果经就明白。大事故是人的定业，气数，也就是所谓的在劫难逃。任何事物都会经历成，住，坏，空。这个阶段就存在着气数。也就是时间问题。
5、第二个，佛法在贫穷的地方，会让佛法呈现出无限的慈悲，让苦难的世界里呈现出无限的慈悲。在富裕文明的地方、时代，它会呈现出无上的庄严。
佛教养生,人是如何长寿的
1、禅宗的山居、劳作和禅观，客观上对养生长寿是有益的，颇有影响。佛教在中国流传过程中，释道儒三教常互相渗透，从而影响着养生学。佛教初入中国，信奉者认为与当时盛行之黄老术相似，也讲清虚无为，神仙变化。
2、佛家养生讲究无欲无求，不要过分强求一些事情，顺其自然，将心放平，才能真正做到佛家的养生。 念身不求无病。 念佛就是念佛，念佛不与健康相挂，不求无病长寿。
3、人的心肝有病，就吃动物的肝脏来滋补，于是人的头脑变成野兽的头脑，人的心肝变成野兽的心肝，甚至残忍无道；君不见：一桌满汉酒席，竟然要十多个崩崩跳跳的猴子，捐献身命，向人类供养脑袋。
4、佛教修行以禅定为核心，养生自然以静养见长，但对于运动的作用也是十分重视的。
佛教里哪部经典可以让父母健康长寿消病祛灾
观音灵感大悲咒 观音菩萨是佛教中最为慈悲的菩萨之一，被誉为“救苦救难之神”。念诵观音灵感大悲咒，可以感召观音菩萨的慈悲力量，为家人减轻病痛，祛除灾难。
第二远路风雹雨打之灾。第三过江度河落水之灾。第四墙倒屋塌之灾。第五火光之灾。第六血光之灾。第七劳病之灾。第八疥癞之灾。第九咽喉闭塞之灾。第十落马伤人之灾。第十一车碾之灾。第十二破伤风死之灾。
《地藏经》地藏菩萨以大誓愿“地狱不空誓不成佛”闻名，诵持地藏经能得到地藏菩萨慈悲加持，获得诸多利益。同时地藏菩萨由孝道成就，与您的孝心相感应。
佛教做延生是什么意思
1、延生普佛的意思是延续佛陀的智慧和慈悲，将佛法传播给更多的人，帮助他们摆脱痛苦，实现解脱。
2、佛教中的延生堂和往生堂是用来做亡灵超度法事的地方。延生堂是针对活着的人，为其消灾延寿（所以有人也称“长生位”），主要是为了达到祈求长生和消灾得福的目的。
3、延生普佛是祝愿施主福寿康宁、离诸灾厄。往生普佛则是超度亡灵、回向净土。阿弥陀忏法（又叫做无量寿忏法）指的是忏悔罪障，神超净域的胜法。佛教徒忏悔罪业的仪则和修习止观的行法。
4、延生堂是摆放消灾条的，主要是为了达到祈求长生和消灾得福的目的，而往生堂则是为逝者做的亡灵超度法事。往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。它的最终目标是令往生者成就佛果，永离诸苦。
5、延生普佛是通过称念诸佛名号启发自性光明祈福消灾。往生普佛则是通过称念诸佛名号启发亡者的自性光明往生净土。
6、严格的说应该是延生位（红色）和往生位（黄色）。延生位是针对活着的人，为其消灾延寿（所以有人也称“长生位”）；往生位则是针对去世的人，为其超度和消除业障的。
