西夏佛教的地位
1、佛教在西北地区的中兴，给中国佛教的发展，又打了一针强心剂。它不仅成为大一统的元朝突出地发展佛教的过渡地带，也为这一发展在实践上和理论上作了重要的铺垫。
2、在西夏统治的时期，汉人的地位非常的低。但是有一类汉人地位却很高，那就是汉人僧侣。因为西夏的统治者也很兴丰佛教。所以他们对汉人僧侣也很尊敬。西夏和北宋打仗的时候，俘虏了很多汉人。
3、西夏是一个非常重视伦理道德和佛教的国家。全国各地都信奉佛教，佛教在西夏社会占有重要地位。记载：“佛教尤崇，近电积，远荒，山川，方岔村，佛宇遗址。只有香橼瓦，但好像是存在的，没必要修。
4、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。说的是南北朝时期南朝佛教昌盛的情景。而唐朝时期由于皇帝的崇信，所以佛教也是非常兴盛。直到北宋时，佛教也是没怎么衰落，反而是北方的少数民族（辽、西夏、金）等也是十分崇尚佛教。
西夏与回族有什么关系吗
1、西夏人是党项民族，起源于古代羌族，信奉佛教。西夏民族被元朝毁灭，部分融合入蒙古，少量融为汉族。回族人是从伊朗等中东地区移民来的人。
2、部分西夏人后来被回族人同化。西夏亡国后，党项族人遭受蒙古人屠杀，失去了共同生活的地域，少数幸存者不得不与其他民族间错杂居，从而渐渐为藏族、蒙古族、回族等族所同化。
3、西北回族是不是古代西夏人的后裔。西夏党项民族在宋朝末期已经消亡，元明两代新形成的回族主要是西域迁入的波斯人和当地蒙古人，汉人结合成的新民族。
4、不是，西北回族大致形成于明代，民族的主体是蒙古西征期间，自愿或不自愿来到西北地区的阿拉伯人、波斯人和其它中亚民族，他们互相杂居混血而逐渐形成现在的回族。西夏的主体民族是党项民族。
5、西夏的主要居民是汉族人，但统治者是党项人 蒙古多次侵略西夏，占领西夏后，基本杀光了统治阶层：党项人，和大部分百姓。西夏最后一个国王也被蒙古人在租庙里把血干而死。
6、不是，蒙古帝国的时候，蒙古灭西夏和金，党项人大部分被蒙古人所灭，极少数随着中原汉人一起逃亡南宋。宁夏回族的祖先是元朝的色目人，因为元朝需要色目人为蒙古人经商，于是他们从中亚的波斯地区迁到了宁夏地区。
西夏佛教的介绍
目前留存于世的西夏佛教文化遗产颇多。有西夏文、汉文写本及刻本写经、佛画、洞窟壁画、宏伟的寺庙及遗址、形制各异的佛塔等等。由于盛行佛教，故其后国虽亡，而元代仍‘以佛教为羁縻之策’治理该地。
西夏的佛教属于大乘佛法。小乘佛法是从印度经斯里兰卡传向东南亚各国的。
佛学思想是一种哲学思想。西夏佛教的传播，使西夏除翻译佛经外，也产生了一些自己的佛学著作，因此，在佛教理论和哲学理论方面，有一些新的创获。西夏人为刻印佛经所作的西夏文和汉文发愿文中，也不乏对佛教理论的阐述。
