什么是佛教八吉祥,八瑞物,八瑞相,轮王七宝?
1、八吉祥是金轮、宝伞、宝瓶、莲花、白海螺、双鱼、吉祥结、胜利幢、。转轮王七政宝是轮宝、摩尼宝、后妃宝、宰相宝、将军宝、象宝、马宝。
2、轮王七宝，又名七政宝。此图案在藏族传统绘画、雕刻艺术作品中是见得较多的一种图案，该作品出现在庄重的场面，如佛堂、庆典等。这个图案是根据佛经所说古代轮王统治时代国力强盛，天下安泰的标志。
3、佛典中记载，在转轮圣王出现时，自然会有七宝出现，以辅助该王教化百姓，行菩萨道。转轮圣王是指具足德行及福报的理想圣王。而轮王七宝则是指：轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝等。
4、法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。五供，不是五贡，供是供养的意思。
5、轮宝。象宝。马宝。珠宝。女宝。居士宝。主兵臣宝。是谓为七。若转轮王。出於世时。当知有此七宝出世。如是。如来。无所著。等正觉。出於世时。当知亦有七觉支宝。出於世间。云何为七。念觉支宝。
6、藏传轮王七宝摆放顺序是： 轮王佛母像：主尊为轮王佛母，头戴五骷髅冠，三眼，紫红色，准驾慈悲。 大梵天神像：主尊为大梵天神，白色，四面十二臂四足二目，手持法器有金刚杵、宝剑等。
怎样科学的解释往生瑞相
身体柔软，只能说明命终神识离体时，精神没有紧张，肌肉彻底放松了。往生到哪里不确定，生前没有愿力，没有念佛功夫，不可能往生西方极乐世界；有可能往生天道。一般不会是堕落三途。
往生土者的周遭新友所看或感受到的瑞相，通常有十： 心不倒（有恐）。 知至。 念不失（即心中一直欣向土，娑婆）。 洗漱更衣，先盥洗、漱口、更衣掌）。
往生验相最早出自“阿含藏”体系的《杂宝藏经》顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出；顶圣眼天生，人心鬼肚皮，地狱脚底板，旁生膝盖离；顶圣眼天生，心人脐修罗，肛鬼膝畜生，双足堕地狱。
我补充下，来个大集合，往生瑞相有：天乐鸣空，奇香满堂，虹彩浮现，甚至家人可以看到西方三圣前来接引。
往生后可能会有瑞祥，但是决定往生得不是瑞祥，如果净业行人念佛功夫良深，临命终时，正念在阿弥陀佛上，则决定往生。对此我们要提倡、要鼓励身体力行。但是却不能把这视为往生的标准。
临命终时见瑞相就表示解脱吗?
于临命终时，则不论生何等级，均有见佛菩萨、见莲华台等瑞相现前。故在念佛过程中，若见到诸佛菩萨示现各种瑞相或净土的依正庄严时，乃属正常。
大王当知若复有人。临命终时有五相现。是人决定堕畜生趣。云何为五。一者爱染妻子贪视不舍。二者踡手足指。三者遍体流汗。四者出粗涩声。五者口中咀沫。大王若具此五者。命终决定堕畜生趣。大王当知若复有人。
往生后可能会有瑞祥，但是决定往生得不是瑞祥，如果净业行人念佛功夫良深，临命终时，正念在阿弥陀佛上，则决定往生。对此我们要提倡、要鼓励身体力行。但是却不能把这视为往生的标准。
下面是印光大师的开示：张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色转胜于前。逾十四时，通身冷透，顶犹温暖，肢体柔软，蝇不至室等瑞相。
什么相呢？你念阿弥陀佛的音声之相，这是一个真如法界，我们的心系缘在弥陀名号当中，就能够缘起西方极乐世界的境界。
凡夫在临命终时，念佛也不例外，念佛的人功夫定力不够，临命终时冤亲债主都现前了。哪些是你的冤亲债主？可能是你最亲爱的，他也好心好意，你病得这个样子，赶快把你送到加护病房。
佛身有哪三种瑞相?万字符号,有莲花还有一个呢?
1、这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。
2、莲花的花语 中国对于古代莲花的认识起源于周敦颐的《爱莲说》。正如周敦颐所说的一样，莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，亭亭净植，香远益清。莲花是花中君子品格高尚，不会被外界的物质所诱惑。
3、还有玉树，以玉为根，黄金为茎，白银为枝，琉璃为条，玻璃为叶，赤珠为花，玛瑙为果。又有无量摩尼珠等庄严的宝树，周遍极乐国土。’——《大宝积经》的《无量寿如来会》。
4、《青阳渡》魏晋：佚名 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。释义：青青的荷叶盖住了盈盈绿水，芙蓉穿上了红衣服。水下有连成线的藕，上面有大头莲子。
5、依大智度论卷十之说，莲华有三种：（1）人华，有十余叶。（2）天华，有百叶。（3）菩萨华，有千叶。又宝积佛所住之多宝世界，亦有金色光明之千叶莲华。百叶莲花、千叶莲花、万叶莲花，为佛所坐之莲台。
6、常常见不是正常的。偶尔见，大概在什么时候见？见佛有三种因缘，这是正确的：第一种是帮助你建立信心。所以往往我们在初学佛的人有很多瑞相，增长我们的信心。信心建立之后，这个境界就没有了，这不是退心。
佛教七彩云解释
七彩祥云在古代是祥瑞之兆，就如同佛教中的佛光一般。
七彩祥云的寓意是：吉祥如意。七色祥云最初源于佛教的故事传说。据说，佛陀的母亲摩耶夫人做了一个梦，梦见自己被一朵七彩祥云覆盖着，云中有五彩缤纷的灵瑞饰品、美食和美酒等。
七彩云指的是云彩由于眼光的照射，使得云朵散射出赤橙黄绿青蓝紫七中颜色，很美丽的景象，佛教讲如果遇到这样的景象，是天降祥瑞，是吉祥之兆，又叫做七彩祥云。而身边的人还有一种说法是如果天上出现七彩云可能当地会发生地震。
七彩祥云的征兆七彩祥云其实就是云彩由于阳光的折射，出现了彩虹一般的七种颜色，显示出很美丽的景象。以佛教文化解释，如果遇到这样的天象确实是祥瑞之兆。
佛的三十二瑞相是什么?
1、佛陀庄严的色身中，显而易见，一目了然的特征，称为“相”，约略可分为三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，就称为“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。
2、足下轮形相：足心现一千辐轮宝的肉纹相。此相能摧伏怨敌、恶魔，表示照破愚痴与无明之德。在行菩萨道的时候，无数世供养父母师长善友，能够如法拥护一切众生，所以得到手足轮相。手指细长相：两手、两足皆纤长端直。
3、佛说三十二相是指佛陀所具有的庄严德相，由长劫修习善行而感得。其他修行人可具有某些庄严特征，但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王（即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王）才能具足三十二种胜相。
4、佛陀的三十二相：第一足安平相：足底丰满，也即所谓的扁平足。脚非常平稳。诸佛的脚是安稳的。第二 千辐轮相：足底犹似掌纹显出千辐轮。诸佛有一个轮子，踩上去，相状清晰的。第三 手指纤长相，手指细长优雅。
