佛教和迷信的区别
迷信是有害的不仅害拉自己也害拉家人，迷信的作用就是倒人向恶，颠倒真理，迷惑众生，所以一定要能够识别它们，不可被它们的邪言倒着走。
宗教是理性的，迷信是感性的；宗教是抽象的理论体系，迷信是具体的感知形式；宗教是一个群体的稳定共识，迷信是个体的随机认识。
信佛教是一种精神上信仰，他的本质是引人向善，相信鬼神，但也不排斥科学，生活中秉承佛教的“善”的理念，能够按照正常规律办事。
二）活动内容的区别 宗教活动有一定的表现形式，在活动内容上有固定不变的经典、信条、场所以及信仰对象等，并世代相传。封建迷信活动没有固定的经典信条和信仰对象。
佛教与封建迷信的不同点有哪些?
迷信是有害的不仅害拉自己也害拉家人，迷信的作用就是倒人向恶，颠倒真理，迷惑众生，所以一定要能够识别它们，不可被它们的邪言倒着走。
封建迷信活动一般没有固定的活动场所。（三）行为结果的区别 宗教与封建迷信的行为结果有明显区别，宗教信仰是公民个人自由选择的私事。一般而言，正常的宗教活动所产生的行为结果，对社会生活不会构成现实的直接危害。
产生的来源不同 封建迷信来自民间，涉及民间的习惯、民间的传说、民间的理想、民间的愿望。而宗教的产生有其历史、教主及教义，既有产生的历史根源，又有道理可讲，有理论基础。
在政策对待上，要把宗教与封建迷信区别开来。
中没有单独的词条，在多数场合是“封建制度”、“封建思想”、“封建主义”、“封建社会”等词的简略，如“反帝反封建”、“反封建反迷信”、“这个人很封建”等。 但是，利用迷信进行别的活动，跟迷信本身是不同的。
封建迷信与宗教信仰、风俗习惯是不同的，不能把宗教信仰、风俗习惯看成是封建迷信，必须正确地区分对待。
信佛与迷信有什么质的区别?
迷信是有害的不仅害拉自己也害拉家人，迷信的作用就是倒人向恶，颠倒真理，迷惑众生，所以一定要能够识别它们，不可被它们的邪言倒着走。
宗教是理性的，迷信是感性的；宗教是抽象的理论体系，迷信是具体的感知形式；宗教是一个群体的稳定共识，迷信是个体的随机认识。
所以说，佛教，与迷信，以及与其他任何鼓吹人命天定或神定的宗教，是有着本质的区别的。
佛学与迷信怎样去区分
迷信是有害的不仅害拉自己也害拉家人，迷信的作用就是倒人向恶，颠倒真理，迷惑众生，所以一定要能够识别它们，不可被它们的邪言倒着走。
总的来说，迷信比不信好，正信比迷信好！最圆满，最究竟的是正信。正信的佛教 事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。
迷信与正信，可从两方面说：约所信的对象：凡是正信，必须所信的对象有实、有德、有能。如释迦牟尼佛出生于印度，这是确有其事，信而可征。
迷信与宗教的区别?
宗教和迷信的区别如下：宗教是一种世界观，有系统的宗教理论、教义教规。封建迷信不是一种世界观，没有系统的理论教义，往往只是一种解决疑难，预测前途的活动。
但是迷信不属于宗教范畴，其区别在于：第宗教是一种社会意识形态，是人类社会发展到一定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的客观规律。
迷信只是思想上信，但未必与修身养性、改过从善的行为相结合；而真正坚持宗教信仰的人确是信、解、行、证的全程统一，有信仰就要先完善自我、弃恶从善，最终落实到以实际行动来亲证宗教理论。
宗教与迷信都是以有神论观念作为思想基础的，相信和崇拜神灵或超自然力量，这是它们的共同点。在整个原始社会里，宗教和迷信的界限很难分清楚。
宗教与迷信的区别： 第一，宗教是经过理论化、系统化的唯心主义哲学，是社会意识形态之一。
