有什么佛经能让我们洗去心中的邪念?
《阿弥陀经》《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍，与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。
五阴譬喻经 后汉安息三藏安世高译 闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。
《金刚经》。《金刚经》中“凡所有相，皆是虚妄”一言，就能洗去心中一切邪念。待到无洗，无所洗，无不洗时，即是正念现前。
《金刚金》、《六祖论经》故事：马祖要去当做和尚，老和尚问他你为什么要做和尚。他说要成佛啊。于是老和尚拿一片瓦在马祖面前磨。
心中的邪念也是因缘果报，就是在自己的罪业。念南无阿弥陀佛就能消除，因为南无阿弥陀佛名号是万善万德，在《观经》中，称念南无阿弥陀佛，于念念中能除八十亿劫生死重罪，生死重罪都能除，何况心中的邪念呢。
思维中无形对观音菩萨出现了邪念及淫念的语言,如何能压制有罪过或报应吗...
首先，我必须提醒你，谤佛渎神是一种严重的罪行，会对你的个人信仰和道德观念产生负面影响。如果你发现自己有这样的想法，我建议你尽快寻求专业的帮助和支持。
老话说“万恶淫为首”，自古以来古人对这件事就很排斥，今天要和大家分享的是产生“邪淫”的十个危害，引申到现在可以理解成婚外情、乱伦情等。
行乐乐报，行苦苦报（二）戒邪淫（转自地藏论坛刘欣师兄）补充：1 请按照上面的说明，一步步一丝不苟地进行。2 开始的时候可能每次十分钟是不够的。但是随着以后的熟练，十分钟差不多。也许多点。那没关系。每天三次。
【若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。】 佛告诉无尽意菩萨：如果有人持念观世音菩萨的名号，假使入到熊熊大火之中，火却不能烧，因为有观世音菩萨的威德力的缘故。
不是真人，是想象出来的。在印度婆罗门教的古经曲《梨俱吠陀》中，观世音菩萨已经存在，那时的观音并非丈无身，也非女儿身，而是一对可爱的孪生小马驹。它作为婆罗门教中的善神，象征着慈悲和善，神力宏大。
对佛菩萨有邪念怎么办
1、忏悔：如果你信佛，出现了对佛不敬的念头时，可以通过忏悔的方式，比如在佛像前下跪、日夜默念等方法，求助佛祖和观音菩萨的宽恕和庇佑。
2、培养积极心态：积极心态可以帮助您看到生活中的美好事物，减少负面情绪和不良念头。 寻求专业帮助：如果您的邪念或淫念语言非常强烈，或者您感到无法自己控制它们，可以寻求专业心理咨询师或佛教大师的帮助。
3、我们有邪念、恶念时，要强迫自己转念，感觉在和另一个自己作斗争。因为邪不压正，你用菩萨的正能量来压制你身上的邪念，魔就是要反抗，你也把它打下去了。
4、现在既然学佛，一定要忏除业障。在这种状况之下，忏除业障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩萨在这面前，至少一天要拜三百拜，当然愈多愈好。拜佛消业障是最有效果的方法。
邪念和心魔有什么区别?
1、精神上的缺陷。人的心中有一个天使和一个恶魔，即善恶两面。“心魔”指的就是人心里的恶魔，也可以理解为精神、意识、心理上的缺陷与障碍。
2、阿弥陀佛！心魔应该是指一切迷惑颠倒在妄心之中，随一切妄想颠倒而生起强大的执着！比如强烈执着各种贪、各种嗔等等是心魔，一切烦恼亦是心魔等等。一切执着，皆能生魔，执有是能生心魔，执空亦能生魔。
3、心魔是敌方的主帅，邪念就是心魔发出的，以意淫为主，还有就是怂恿类的念头也要格外警惕。佛教讲“降伏其心”，其实就是要降伏邪念，降伏心魔。
4、心魔，就是执着，也是业障，是囚禁你心的东西，它让你感觉无比痛苦但又无法摆脱。有时过激会让你感觉到一种前所未有的兴奋，控制你正常的思维和行为，这感觉有点像。
5、其实那个心魔，才是比较真实的你，但不是真我。
什么是十恶八邪?
1、十恶就是：身三恶、口四恶、意三恶。身三恶包括：杀生、偷盗、邪淫之恶。
2、十恶就是身三恶、口四恶、意三恶。身有三恶：杀、盗、淫；杀生、偷盗、邪淫。口有四恶，这口是最坏的，你看，口就占了四种恶。四种恶是什么呢？绮语，什么叫绮语呢？就是说不清净的话，很污浊的话。
3、权威解答十八罗汉，前八尊降邪罗汉并称八邪。后十尊除恶罗汉并称十恶。
4、八邪 ”、指的是，邪见，邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进（又叫邪方便）、邪念、邪定。以上十恶八邪，是凡夫常犯的恶业；其中每一样发出来都可种下恶因，也都必将招致苦报。
5、八邪是指：邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。八邪是八正道的反面，就是正见...正念、正定的反面。
6、十万八千里是40075公里；赤道的周长是40075公里。孙悟空绕赤道飞一圈，相当于翻一个“跟斗”，也就是40075公里。
佛教中的八邪里面的八种都是什么意思?
八邪是：指邪语、邪见、邪思惟、邪业、邪命、邪精进（又叫邪方便）、邪念、邪定，就是八正道的反面。
这句话和佛经里讲的“烦恼即菩提”，想表达一个意思。八邪行，是和八正道相对的。（一）邪见，指不信因果、无常之见解。（二）邪思惟，指欲、恚、害等之思惟。（三）邪语，指妄语、两舌、恶口、绮语等。
八邪：佛教语。指反于八正道者。即邪见，邪思惟，邪语，邪业，邪命，邪方便，邪念，邪定。
至于“八邪是如来种”，这句话和佛经里讲的“烦恼即菩提”，是一个意思。或者用现代话来说，就是“从错误的行为中找到解决错误的方法”。顺带普及一下八邪行，是和八正道相对的。（一）邪见，指不信因果、无常之见解。
佛教指邪见、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定等违背正道修炼的八种错误见解。
