佛教的化生是指鬼魂地域等虚幻之物所生吗?
不依卵或母胎，忽然出生之意。说于俱舍论第八卷（大正第二十九卷第四三页）等。四生（卵生、胎生、湿生、化生）之一。地狱、天界、净土的众生是属于化生。
所表达的意思很广，可以使用，净土往生就有从莲花中化生而出。看看下面的解释给你提供理论支援。
指女神像。佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。化生的词语解释是：化育生长；变化产生。古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的，这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。
佛教的胎生是动物的受精卵在雌性动物体内的子宫里发育成熟并生产的过程。佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。
佛教中的化生所居是什么意思?
所表达的意思很广，可以使用，净土往生就有从莲花中化生而出。看看下面的解释给你提供理论支援。
即化身。指女神像。佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。化生的词语解释是：化育生长；变化产生。古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的，这种情况叫化生。
佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。
其中，佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。五趣之中，地狱、天及一切中有均唯属化生，人、傍生、鬼等三趣则有一部分为化生。而胎生是动物的受精卵在雌性动物体内的子宫里发育成熟并生产的过程。
化生，无所托而忽有，称为化生。如诸天、地狱、中有之有情，皆由其过去之业力而化生。九有：（名数）又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居，又云九众生居。
佛教的胎生与化生是什么?
胎生，从母体直接生出的生命，比如人，猪狗等。卵生，众蛋中生出来的，比如鸡、鸟等。湿生，潮湿的地方自然生成，比如蚊子、虫等。其中，佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。
《俱舍论》卷八载，四生为：胎生，从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、牛、马，猪、羊、狗、猫等。卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鸡、鸭、孔雀、蛇、鱼、蚁等。湿生，又作因缘生、寒热和合生。
金刚经中的胎生、卵生、湿生、化生，分别指的是有情众生具有的四种生命型态。胎生：所谓人及畜生，至二足虫，从胎藏而生者是胎生。胎生，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。
湿生就是在水中，有水份就能生长出来的生物，不是借由胎生、卵生。化生又是另外一种生命型态，比如谷物放久了，就自然长出虫来。从湿气才能生出，是名湿生，如飞虫、蛾、蚊、苍蝇、蚰蜒、蜻蜓等。
佛教教义六道四生分别指的是什么?
六道为天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，为众生根据自己的善恶行为，于现在所处的和死后将去的六种轮回转生的趋向、归趣。四生为众生出生的四种方式：卵生，从卵壳而生，如禽类。
六道是天，修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，有情生命存在的六种形态。四生是胎生，卵生，湿生，化生，是指六道生命以这四种方式形成出现。
佛教的十方是指：东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。六道，指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人道、天道等六种。又依六道众生出生之形态，可分胎生、卵生、湿生、化生等四类，并称六道四生。
因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。阿修罗再次转生可分为胎、卵、湿、化四生。
又因此六道是一切众生乘业而趣向之处，故又名六趣；而在六道之中又有胎、卵、湿、化之四种众生，故又名六道四生。至於为何有六道轮回？又如何轮回？大致可从下列三类型轮回，阐述如下：（一）心念各别轮回。
“天人道”“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻，“福报”越大。
佛经典所说的化生是怎么回事
1、佛教的胎生是动物的受精卵在雌性动物体内的子宫里发育成熟并生产的过程。佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。
2、所表达的意思很广，可以使用，净土往生就有从莲花中化生而出。看看下面的解释给你提供理论支援。
3、佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。化生的词语解释是：化育生长；变化产生。古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的，这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。
4、化生，就是以前没有但是由业力因缘突然变化而生，如诸天，地狱，及劫初的人类都是化生的。
