教法与证法
佛道上三法同在指：念佛、念法、念僧。念佛，是念阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，不应念别的佛。念法，是念佛所说的法，除佛所说的法之外，不应念别的法。念僧，是念见佛闻法，除佛所说的法之外，不应念别的僧。
也就是说教为教学手段和教学活动，证为教学目的和教学效果。教为成因，证为成果，教法是证法的前提保证，证法是教法的实施结果。因此，不结合修证的教法是纸上谈兵，脱离教法的修证是盲人捉鸟。
教法与证法，是学佛的根本。只有依法，依教奉行，才能攀登智慧的顶峰。
教法，证法，俱是佛法。在佛说，即是教法，在菩萨说，亦是教法，亦是证法，在凡夫说，即是证法。学佛人若悟诸法实相，若开般若智慧，即渐能入于善说海。虽入于海，亦有浅深。
所有的佛法就是教法与证法，正如世亲论师在《俱舍论》的末尾所说：“佛之妙法有二种，教法证法之体性。”我们应祈祷这样的教法和证法在所有的地方住留，观想无数的供品恒常供养，使无数众生依此获得利益。
什么是“正法”和“末法”?
正法期：正者即证也，佛虽去世而法仪未改，有教有行，有证得果位者，是为正法时期，佛灭度一千年间为正法期。
正法就是世尊所教的正确得法；像法就是相似的法；末法个人认为是指修行的人越来越少。
佛教中有「正法、像法、末法」：为「正法时期、像法时期、末法时期」的略称。又称「正像末三时」或「三时」。亦即将佛法住世之时期划分为正法、像法及末法三个时期。
就是无佛法的时代，预示着消亡。末法时代一说的由来来源于佛教，据《佛光大辞典》所言，佛陀寂灭后分为三个时期。五百年为正法时期，像法期千年，末法期万年。而后，佛法寂灭不存于世，直到第二佛“弥勒”出世。
佛教的正法是指什么
1、正法，就是佛法。正法时代，就是当某位佛还在世时，有法可传时，对那位佛来讲是正法时代。但是任何时候都有佛，所以，任何时候都有正法，就是要找到在世佛求法。佛法是无为法，只能以心传心。
2、然法华玄论卷十载，正、像之分别有多种说法，即：（一）佛在世为正法，佛灭后为像法。
3、听说是以三法印为标准，符合三法印的是正法，即无常、无我、涅槃。
4、佛教中的正法的意思是佛教名词。梵文Saddarma的意译。谓释迦牟尼所说的教法。和正义没有关系。三宝是佛教的教法和证法的核心。简单的说，三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛。
5、正法就是世尊所教的正确得法；像法就是相似的法；末法个人认为是指修行的人越来越少。
