在家居士怎么做早晚课,内容是什么
若工作极忙碌，只要念佛即可，可依李炳南老居士的教导。早晨起床以后，晚间就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香献水。合掌恭敬，或跪着、或站着、或盘腿坐着，用至诚心，照着下面的次序念。
印光大师为在家弟子做的早晚课：南无莲池海会佛菩萨（三称）《佛说阿弥陀经、三遍往生咒》《赞佛偈》南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。南无阿弥陀佛转四字。
若工作极忙碌，只要念佛即可，可依李炳南老居士的教导：早晨起床以后，晚间就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香献水。合掌恭敬，或跪着、或站着、或盘腿坐着，用至诚心，照着下面的次序念。
晚课：《阿弥陀经》《八十八佛大忏悔文》《蒙山施食仪》《净土文》《普贤警众偈》《三皈依》《祝伽蓝（寺院）》《伽蓝赞（寺院）》《观音赞（居士信众）》《回向偈》。
早上晚上的功课。内容：诵经、念佛、念咒、拜佛、忏悔、参禅、打坐、听经闻法...等等。在家修行，根据自己的愿力、时间、计划安排。阿弥陀佛。
可以使人精进，早晚课能督促我们早起，使我们不懒惰，在一个长期坚持的过程中，可以培养自信心，培养自强不息的精神。使我们能够自利利他。
寺院铃鼓打法教学视频
1、寺院铃鼓打法教学视频：网页链接。打点：一般是用左手握铃鼓和打滚奏，右手打节奏。从小声到大声，基本上都使用食指、中指、无名指的最前端来打，打的位置在介于鼓边和鼓中央的中间，小声时靠近鼓边。
2、铃鼓的打法教学如下：打点：一般是用左手握铃鼓和打滚奏，右手打节奏。
3、演奏只有鼓圈的铃鼓时用右手中指扣住鼓圈圆空，用鼓圈敲击左手掌发音。有鼓面的铃鼓在演奏时用右手大拇指伸进小孔，其余四指紧握框边，左手手指轻击鼓面。但无论哪种铃鼓在演奏时方法要统一。
4、拜愿铃鼓的板点，功课本上有。请去寺院向出家师父学习。
佛教早课MP4格式的那位有啊
佛教早课：《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》《祝愿偈》《普贤十大愿王》《三皈依》《祝韦陀》《大吉祥天女咒》《韦陀赞》《回向偈》。
上早晚课是叫我们向老师去学习，向供观世音菩萨 ，我们就要学习观世音菩萨的慈悲之法，学习经典的教育，吧自己的错误思想行为改正过来，叫做修行。
后来《朝暮课诵》所定的内容，包括晚课《蒙山施食》在内的大部分，全是宋人分别集、撰而成，这可说明当时已有某些寺院，甚至某些地区实行早晚课，只是还不普遍，所以直到宋末的《咸淳清规》里还没有明确的反映。
有的。九华山作为全国佛教四大名山之一，僧尼除早、晚殿等日常课诵外，还开展一些较大规模的佛教活动。
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佛教早课：《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》《祝愿偈》《普贤十大愿王》《三皈依》《祝韦陀》《大吉祥天女咒》《韦陀赞》《回向偈》。
印光大师教导的方法：南无莲池海会佛菩萨（三称）佛说阿弥陀经（一遍）往生咒（三遍）赞佛偈（一遍）南无阿弥陀佛（百声、千声、三千声越多越好，随各人的闲忙定数。无论念多少声，只可由少加多，不可由多退少。
居士修行早晚课是佛教徒日常修行中重要的一环。下面是一些关于如何修行早晚课的建议：建立定期的修行时间：每天早上和晚上都要坚持修行早晚课，最好每天定好一个固定的时间，不要随意更改。
早课：《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》；晚课：《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、放蒙山施食、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、三归依、《大悲咒》、《伽蓝赞》。
早晚课法器打法如下：鱼有大形和小形的两种，大形的放在桌垫上敲，小形的拿在手上就可以了。不敲木鱼时，双手要扶持，鱼椎在木鱼的外侧，两个食指和两大拇指夹住，其他的六个手指拖着木鱼。
有五台山有僧人念诵毗沙门满足供养法视频吗?
1、一般人不让进去。而且即使有录像，不会随便传出去，否则属于盗法，寺院不允许，护法不允许，谁敢呢？真有需要，请到寺院去请传承，据了解，接了格鲁巴的传承，是可以修的。
2、上香的时候，需要念诵炉香赞，然后在念诵“南无香云盖菩萨摩诃萨”的时候，需要念诵三遍。礼拜可以是鞠躬，也可是叩拜，并且默念“能礼所礼……一切如来……”，念诵之后，再继续三称本师，念完之后就可以念诵开经偈了。
3、这个期间据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。此时的五台山，不仅是中国著名的佛教名山之一，而且是名符其实的佛教圣地了，被誉为中国佛教四大名山之首。
