佛教如何看待被人说闲话
口业有四种：妄语、两舌、恶口、绮语。您问的这个---“背后讲别人闲话”---在佛学里面称为：两舌。两舌，挑拨是非，叫人家彼此不和，这个罪业是在阿鼻地狱。
按佛家道理，被人骂并不一定是在替自己消业。佛家认为业障是指我们所做的善恶行为所带来的后果，而这些后果会影响我们的生命品质。虽然被人骂可能会带来一些负面情绪和影响，但并不是所有被人骂的情况都是在消业。
学佛人有障碍，不学佛的人障碍更大。对逆流要随顺，有时候有人来骂你、给你麻烦，你要随顺他。
佛教的因果报应是怎么回事??
因果报应，汉语成语，拼音是yīn guǒ bào yìng，意思是指佛教认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。词语出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。
在佛教中，糖尿病被认为是因果报应的一种表现，是由过去生中的业力所致。佛教强调因果报应的理论，即每个人所做的行为都会带来相应的果报，好的行为会带来好的果报，坏的行为会带来坏的果报。
意思是：世间发生的任何事情，他都有一个发生的原因，原因决定了发生的结果，反过来，结果也在一定程度上影响着原因。
佛典中所说的因果报应，遵循的是因果律，大略包含5个定律：善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因。
若能在种种业果报应之中，观察明白，就能了知一切法性，而又不破坏它。
轮回是有，因为轮回心，造轮回业，也就受轮回的果报。万法皆空，因果轮回不空。人身难得，佛法难闻，下辈子做人的几率，可以说极小。世尊当年住世打个比方：手抓一把土撒下，然后说指甲上的尘土，就是来生做人的几率。
经常在别人背后说人坏话有报应吗?
1、从道德和伦理的角度来看，经常在别人背后说人坏话可能会对说自己坏话的人造成负面影响，例如破坏他们的人际关系、影响他们的形象和声誉等等。这种行为也可能会引起其他人的不满和反感，甚至会影响到自己的声誉和形象。
2、你好朋友，一直在背后说人坏话的人，肯定是会有报应的，其实就是他的人品是非常低的，不管办事模式怎么都有很少人和他接触，所以这样他办事比较难，就是有一定的帮助。
3、喜欢说坏话的人虽然不会遭到报应，但是他们还是会受到良心的谴责。
4、当然会。迟早有一天也会被人说TA坏话。所以说做人要厚道点。这个世界，坏人恶报，不是不报，时辰一到，自然会报。
佛教里,一个人总是背后说别人坏话的果报是什么?
1、佛教中认为骂人（也就是恶口）是一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。在佛教中，恶口骂人被视为一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。
2、第这是一种“恶口、两舌”的行为，属于“十恶”，是造作口业，不应该做这样的事。第喜欢说别人坏话的人，是因为他不懂得因果的道理，如果了解并相信造作口业的恶果，相信他是不会这么做到。
3、信佛的人做恶，也有恶报！所谓 善有善报，恶有恶报。因果的定律是宇宙本来有的，不是佛制定的。实在说佛怎么成佛的？也不出因果之外！“如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外”。
4、不是。说别人的坏话＝妄语，是恶业的一种，说别人坏话的人，自己在造恶业，会受到相应的果报。业障的意思，是所造的业已形成了一种障碍，有六种：杀父，杀母，杀阿罗汉，出佛身血，破和合僧；聋哑，痴呆。
5、宣传或者给他人说，没有因果报应，没有佛，行善积德没有用...佛是假的...没有开悟...出马仙也是佛教等等就属于诽谤佛，诽谤法，诽谤僧。
求佛教中一些关于因果报应的话语
1、种其因者，须食其果。在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。一报还一报。幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
2、诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3、端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来，高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来，喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来，长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来，诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。
4、六道轮回苦，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！万般带不去，唯有业随身 千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，且听屠门夜半声。
5、若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。
6、因果经曰：‘欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。’涅盘经曰：‘善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。’弥勒所问经曰：‘一业多果，多业一果。
