佛教拜愿铃鼓的打法
有鼓面的铃鼓在演奏时用右手大拇指伸进小孔，其余四指紧握框边，左手手指轻击鼓面。但无论哪种铃鼓在演奏时方法要统一。另外在演奏颤音时右手拿鼓向上举起，不断摇动。
这个寺院打小鼓手的方法如下：寺院打小鼓是一种传统的宗教仪式或表演形式，通常由专门的鼓手负责演奏。打小鼓时，鼓手通常坐在地上或椅子上，双腿交叉或盘腿坐着，保持身体平稳。鼓手用手持的鼓槌敲击鼓面。
暮鼓：通常由两个僧人或者钟鼓手敲响大鼓或者木鱼，表示一天的修行结束。在敲响时，会按照一定的规律进行，如先敲三遍，然后间隔一段时间再敲三遍，最后再间隔一段时间敲一遍，表示结束。
佛教里拜愿是什么意思
就是指用意念伴随着每件事情，时时刻刻处在未达到某种愿心的状态当中。这个愿就是你想透过自己的心力来帮助他人和事物的过程。有的时候可以只是一个持续不断的念头。这个念头也是行动。
表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门的无私奉献。表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛的戒、定真香。烧香求财可以得到吗？不可以。
佛教中的礼拜是一种虔诚的信仰表达方式，它并不是狭义地指拜祭佛像或圣物，而是广义地指尊敬神圣、肃穆庄严的表现。在进行礼拜过程中，信众需燃香、拜佛、背诵经文、念佛等，表现出对佛教信仰和佛理的尊敬。
佛教有发愿，发心的说法，没有还愿的说法 === 问：什么是发愿？学诚法师生活中我们处处都在“发愿”，对于自己希望实现的事情，内心中生起一个愿望，就叫“发愿”。
普佛就是按仪轨拜十方的佛名号。反省自己的曾经的错误，忏悔自己所犯下的业障。一般都用跪下念诵来代替一佛一拜了，但在中间一段时候，求忏悔者或者前来代替求忏悔者要拜十方佛法僧三宝。
普佛属于佛教忏仪的一种，内容包括香赞、佛号、忏悔文、赞佛偈、拜愿、三皈依、回向。可按普佛的不同目的而更改赞佛偈及拜愿的所赞所拜之佛菩萨圣号。
佛教戒场初一十五拜愿
1、初一与十五是斋日，寺院师傅都要诵戒的。有时间的话可天天上。直（立香）圆（卧香）都可。一支或三支都可。不过在家中上香，最好请好一点的香，沉香或者檀香。不要点化学香。
2、每次的初一十五和佛诞都有拜愿，消灾祈福，超度都有拜愿。
3、上三支香为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓烧三支文明香，敬片真诚心。
4、拜愿，这是中国佛门必备课诵本中常见的仪轨，就是透过唱诵庄严肃穆感人的佛菩萨的圣号，一边至诚礼拜，一边忏悔发愿，以祈求佛菩萨慈悲加持，令众生业障消除，福慧增长，愿心坚固。
拜愿唱诵法器打法
铛子：法会唱赞时，与铪子配合板眼敲打，用以庄严节奏，为板乐供养之一。铪子：法会唱赞时，与铛子配合板眼敲打。铪子不敲时两片合拢，敲打时六指托之，放于胸前，所以又称“平胸铪子”。
圆磬是铜制钵盂型，在课诵时由维那师击鸣的法器。民俗文化，又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。
《炉香赞》曲中出现你说的那些符号都是打击乐器符号，在佛教术语中也叫法器符号。你提到的双圈（内外圈），是敲击“大磬”的符号，圈是鼓的符号、一横是钟的符号，在佛教唱诵时，表示节奏的符号。
钟：寺院为报时、集众所敲打的法器。依其用途分为梵钟与唤钟两种。鼓：有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、悬鼓等。依其用途可分为：斋鼓、浴鼓及诵经、梵呗等所用之鼓。
一拜，一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓），连续三遍。将引罄捺住；轻敲一声铃子（或木鱼、或鼓）；起身，一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）。
