佛学问题:父母做的坏事,报应在孩子身上,公平吗?
1、“远在儿孙，近在身”，这是说因果报应的。祖辈行善积德，子孙往往发达；祖辈造恶做坏事，往往会央及子孙。这看起来是祖辈的因果报在了儿孙身上。但实际上因果报应永远是由自己承受不会由他人代替。
2、不会的但是多少也会受到影响每个人的因果都是自己承担的。有些时候，看起来好像父亲作恶，孩子很善良却遭报应了。其实都是这个孩子累生累世的因果。是这个因果让他投胎到这个父亲底下。
3、这个社会没有绝对的公平，别人对父母的意见反映到子女身上，好多地方都有这种事情，你不能说它不对，不公平，好多人就是认老理，认死理，不是一时能够改变的。
4、这么说吧，父母作孽获取利益，子女多少能从中得到好处，那么这种情况下报应到子女身上，你还会有疑问吗？举个例子，父母受贿得到的钱，子女肯定也用了，但法律不会制裁子女，只会制裁父母。
5、报在子女身上其实就是报在父母身上，因为子女这样父母也会很痛苦。一切法皆是因缘法，因是种子，缘是阳光雨露土壤，因缘和合才能有果。
6、此外，中国讲究个传宗接代，在此基础上还有“养儿防老”的说法，如果父母在年轻的时候对子女不好，没有尽到相应的责任，那么等父母老了以后，子女也必然会对父母不好，甚至是不赡养老人。这在因果报应里叫“现世报”。
去寺庙消业障的表现
1、去五台山消业障的表现如下：第心中有了出离心。
2、打呵欠，或身上发麻如电扫过一般，这些是消业障的反映，是你的冤亲离开表现。身上有的部位不舒服，甚至很疼，这往往重报后报转轻报现报的表现。也是冤亲暂不愿你解冤的表现。
3、诚心忏悔，后不再犯，心亡罪灭，可消业障。去寺庙身上发热与消业障不一定有关系，熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧，才能离苦得乐。
4、刚和家人产生了矛盾，自己很后悔和家人吵架，越想越难过，导致进入寺庙后感觉心很慌、喘不过气、背后冒冷汗。 来到新的环境需要适应空间，尤其是呆在寺庙这种比较庄严的地方。
5、表现如下：业障消除的第一标志就是你的心态越来越平和，越来越柔顺。注意自己的一言一行，你必然容易抓住事物的本质规律，从而有所“得”。
6、读藏经后的变化是福慧，留下苦难；一个能通过藏法克服大烦恼的人；藏传佛教可以帮助父母家庭；藏传佛教在外表上可以是完美的；藏传佛教可以保护学者免于暴死，有福有智慧，离开苦难。
女人生孩子是消业障吗
若已经年老，也可同上一样积德行善，孩子今生不可能生了，只要业障消除了，很孝顺的养子会到来的。因果报应真实存在，诸恶莫作，众善奉行。
女人生孩子的好处如下：巩固夫妻情感、健康、缓解疾病、预防疾病。巩固夫妻情感生孩子可以巩固夫妻之间的情感，收获爱情的喜悦，收获可爱的宝宝。
不能生孩子的女人一个女人不能生孩子实在是不公平！你的男友这样的对你更是不公！既然已经放弃了那就不再回忆。
首先我们来说一下女人生孩子的利处，我们都知道女人每一个月都有一次月经期，这个时间对于女人来说就是一次很痛苦的折磨，但是在怀孕时女人的这个时期就会暂时停止，怀孕的时候就会降低女人卵巢癌的发病率。
是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。
消业障是消除业障或者中断罪报的意思。简称：消业。这个简化的说法有时会使人产生一些误会，以为是要消除业力，但是实际上说的是“破除罪障”和“消除业障”。由于人在尘世间会种下不良的根源（即恶业），这会导致恶果。
读地藏经消业障的表现
读藏经后的变化是福慧，留下苦难；一个能通过藏法克服大烦恼的人；藏传佛教可以帮助父母家庭；藏传佛教在外表上可以是完美的；藏传佛教可以保护学者免于暴死，有福有智慧，离开苦难。
这是消业障的表现，是好事情。我诵地藏经会胃痛，打嗝。师父告诉我这是消业障，是好的，现在不会疼了。
读完以后喉咙疼可能是因为读经时太用力，地藏经又很长，咽喉适应不了；另一种可能就是冤亲债主的障碍。读经时可以采用“金刚持”，就是只嘴动，声带不振动，这样很省力气。建议试一下。
其次读地藏经也可以帮助我们减轻业障和消除恶业。在佛教中，业障和恶业是我们修行中需要克服的障碍，而读地藏经可以帮助我们减轻和消除这些障碍，使我们的修行之路更加顺畅。此外读地藏经还可以帮助我们积累功德。
该怎么做,能消除母亲跟我的业障?
你母亲愿意可以自已修，不愿意你也可以代替他一起修的。当然，自己修最好，自己的问题终究要自己解决。保持坚定的信心修下去，会有改善的。
忏悔。很认真的每天反省，把毛病找出来，改掉，叫忏悔。过去我谤三宝，回过头来我赞叹三宝；过去我破和合僧，现在我拥护和合僧，这叫真忏悔，过去陷害人，现在补偿受我害的人，去帮助他，才叫真忏悔。
首先自己要明白因果报应及佛法的道理，并坚持走正道。委婉的规劝父母改行，并中止继续造业。千万不可态度强硬并说父母坏话。
所以说穿了，还是你自己消除自己业障。佛菩萨不过给你做一个增上缘，不是他消除的，是自己消除，就是真诚恭敬。为甚么呢？真诚恭敬是我们的性德，这就是觉、是正、是净，觉正净可以消除迷、邪、染。
想要帮人消业障难度太大，必须让他自己去消业障。消业障的方法很多，想要身体健康，最好的方法莫过于放生，因为你救了别人的命，别人也会救你的命。但健康的饮食与多运动也很重要，这也是增强体质的业。
一边礼拜一边祈祷，每天至少数分钟，多多益善。
如何消业障
坚持每天读一部地藏经，多读几部更好，持之以恒，养成习惯，消业快；尽量、尽最大可能去放生，消业快；所有的佛经、佛号、佛咒都消业快，关键是要坚持，持之以恒，久而久之。
问：如何消除业障？圣空法师佛在经典里曾经讲过，业障有两种消除的方法：一种是佛出世，一种是必须要有定力才能消除。如果要把你的业障消除，除非佛出世或是你有定力。这个定力指的真正的定力，然后才能把你的业障消除。
如果信佛，皈依三宝佛、法、僧，断五辛，不餐酒肉。受持五戒，在家菩萨戒。欢喜出家。受出家戒。会速消业障。专念咒，或一心专念佛。礼拜佛，参禅。可速消业障。
这个地方大家就明了，所以古人常讲念经不如念咒，念咒不如念佛，一切极重的罪业，所有经咒都消不了，这一句佛号能够消除。所以佛号是灭罪、消业障最有效的方法。如果你要怀疑，那就不行。
念地藏菩萨本愿经。利益存亡品第七 尔时地藏菩萨摩诃萨，白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深邃（suì）。
我们现在念佛，只要能消业障就好；感应乃至一心不乱那是以后的果报，现在必须在因上加功用行。坐而言不如起而行；佛号虽妙，不念就不能得到利益，业障消不了，西方也去不成。
