藏佛教史上的第一位世活佛
1、活佛世制度是藏佛教解承的一大。藏文史料，噶噶派始人都松巴（公元1110―1193年）前口，他的化身要在人世，他的弟子在他寂後。弟子按都松巴的找到的“世化身”名叫噶拔希。噶拔希被藏佛教史上第一位世活佛。
2、不对，是从乾隆帝开始的。圣祖爷对西藏还只是放任式的不规范也不强制性的管理，非常自由的。但是从乾隆帝就开始了金瓶掣签，这时候才开始册封西藏活佛。加强了对西藏的规范管理。
3、弟子们认定噶玛拔希为其师的转世灵童，经寺庙10年培养，正式以该派首领身份活动，成为西藏第一位转世活佛。 寻找要秘密进行，被选派的有声望的活佛或近侍弟子，在闭关静修后，化装分赴各地去寻访灵童。
4、楚布寺位于拉萨以西堆龙德庆县那嘎乡境内，是历辈噶玛巴活佛驻锡之地。噶玛噶举是藏传佛教噶举派四大支系之一，因此这里也是噶举派最有代表性的寺庙。
柳宗元字什么
柳宗元字子厚，唐宋八大家之一唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称柳河东、河东先生。宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，古文大致为六类。包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。
柳宗元字子厚。柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，汉族，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，世称“柳河东” “河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”。
柳宗元 柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。
柳宗元字子厚，没有号。柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，唐代河东郡（今山西运城永济）人，祖上世代为官，七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。世人称之为“柳河东”、“河东先生”。
柳宗元是我国唐朝著名的文学家，字子厚，世称“柳河东”，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称 “唐宋八大家” 。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
柳宗元（773～819），唐代文学家、哲学家。字子厚。河东（今山西永济）人。世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州，与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。柳宗元贞元九年 （793）中进士。十四年登博学鸿词科。授集贤殿正字。
南唐后主李煜,为何用脸去试验僧人擦屁股用的竹片?
1、李煜对佛教太虔诚了，无论做什么事情都以佛教为中心，所以才会有亲自用脸去试验僧人擦屁股的竹片。
2、如果灯不灭，他就放犯人走。更妙的是，据《南唐浮屠传》记载，“后师后周割僧弟子厕纸，试着用面颊，刺少的话，“那就修吧”，意思是南唐的师父和周厚把马桶给和尚擦屁股（也就是古人用来擦屁股的竹片）。
3、南唐后主李煜疯狂的崇拜佛教，为了表示自己的虔诚之心，便亲自为寺院的高僧制作入厕之后所用的竹片，为了试验竹片是否光滑，李煜每做完一片都要在自己脸上擦拭，以确认无安全隐患。如果感觉有些许不舒服，便可及时重做。
4、在擦屁股之前为了防止毛刺将屁股刮伤他甚至还亲自用脸去测试竹片是否光滑，而他的做法也引起了当时许多大臣们的不满。
强词夺理什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?
强词夺理的意思：本来没有理，硬说成有理。【释义】强词：强辩之词。指无理强辩，明明没理硬说有理，多用于形容无理辩解。
【举例造句】： 他的话简直就是强词夺理，你不要信他。
强词夺理，汉语成语，指无理强辩，没理硬说成有理。 出自明·罗贯中《三国演义》第43回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。
【强词夺理的意思】 ：强：勉强，硬要；强词：强辩；夺：争夺，夺取。指无理强辩，明明没理硬要说成有理。
