佛门中的侍者、维那、堂主分别指的是什么职位?
侍者：指服侍住持之僧人。大丛林住持可有多位侍者，分为烧香侍者、书状侍者、请客侍者（帮助接待客人）、衣钵侍者（帮助掌管住持钱物）、汤药侍者（负责住持的饮食、医疗杂务）、衣物侍者（帮助浆洗衣物）等。
堂主是在首座之下负责禅堂或念佛堂事务的。八大执事是专管全寺各项事务的。监院（库房负责人）：综理全寺事务，掌管全寺经济。知客（各堂负责人）：掌管全寺僧俗接待事宜。僧值（纠察）：管理僧众威仪。
维那：是个职务，负责寺院佛教仪式法则和一部分纪纲司法，职称原则上是堂主级别。知客：是个职务，负责寺院外交、应接和一部分内务，他的职称或书记或堂主不等。
长老（退院高僧）知事（执事，班首，旧规称为“头首”）任各种职司。西序班首：首座。西堂。后堂。堂主。书记。知藏。参头。祖侍。烧香。记录。圣僧侍者。执事：殿主。寮元。钟头。鼓头。印房。夜巡。清众。香灯。
主要指禅堂堂主，一般由才德兼备、修行有素的僧人充任。他负有对寺院僧众进行开导教化之责，地位十分重要。有的寺院，各大堂口都设有堂主，掌管本堂之事，但这不属于班首的范围。
维那是什么?维那简介
维那的国语词典是：南北朝时，统管一州僧务的僧官。结构是：维（左右结构）那（左右结构）。拼音是：wéinà。注音是：ㄨㄟ_ㄋㄚ_。
维那二字，系梵汉兼举之词；维，纲维，统理之义；那，为梵语 karma-dāna（音译羯磨陀那）之略译，意译授事，即以诸杂事指授于人。维那，又作都维那，旧称悦众、寺护。为寺中统理僧众杂事之职僧。
维那的解释[梵语Karma－dāna]音译“ 羯磨 陀那”，意译“授事”。佛寺中一种僧职。管理僧众事务，位次于上座、寺主。
维为汉语，纲维之义，那取羯磨陀那之那。又称为纲维，次第，授事，知事，悦众，寺护等。寄归传四曰：「授事者，梵云羯磨陀那。陀那是授，羯磨是事。意道，以众杂事指授于人，旧维那者非也。
佛教维那怎样用气举腔
维那师父起腔，没有拍子的。只有几项基本的要求，但快慢、高低等都是维那师父自己发挥，没有统一的。
当云板响起，大众搭衣鱼贯进入五观堂，依序就坐，向上问讯后维那起腔，大众齐唱“供养偈”。 接着维那师呼僧跋后，大众便开始用斋。
在当代台湾，大家比较熟悉的维那，则是在寺院中的早晚课或法会上，凡是唱诵梵呗，都会由维那举腔起赞，亦即由维那起音演唱，带领出家比丘及大众跟着唱诵。一般而言，维那也是负责掌磬者，控制唱诵的节奏。
维那原为寺院三纲之一，宋元以后寺院所设维那主管僧众威仪，进退纲纪，若遇法会由维那点到并维持秩序。两序出班上香时，维那要独趋炉前揖请住持上香。举行法会时，由维那唱称礼赞。
佛教赞偈大全往生普佛
十三）小阿弥陀赞：阿弥陀佛，无上医王，巍巍金相放毫光 苦海作舟航，九品莲邦，同愿往西方。
最常用的阿弥陀佛赞： 阿弥陀佛身金色，相好光明无等论；白毫婉转五须弥，甘目澄清四大海；光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边；四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
往生普佛文疏，开头四句偈是：大圆满觉，应迹西乾；心包太虚，量周沙界。
佛教的维纳是什么意思
1、是维那（nuǒ）师。维那二字，是梵语和汉语兼举之词；维，纲维，统理之义；那，为梵语 karma-da^na（音译羯磨陀那）之略译，意译授事，即以诸杂事指授于人。维那，又作都维那，旧称悦众、寺护。
2、宋代以后寺主改称住持，世俗又称住持为“方丈”。 除住持外，设有四大班首、八大执事等。四大班首是指导禅堂或念佛堂修行的，四大即是首座、西堂、后堂、堂主。首座为全堂修行的模范，掌禅堂中号令之权。
3、大班四头指导禅堂或佛家诵经堂，八执事掌管全寺一切事务。
4、婚礼仪式。通过回族习俗得知，回族的婚礼仪式称为回族维纳，所以回族维娜是婚礼仪式。回族是中国人口较多的一个少数民族，中国的31个省、自治区、直辖市均有分布。
5、婚礼仪式。在回族传统文化中，婚礼是人生中的一个重要仪式，有着独特的仪式和风俗，其中回族维纳是回族传统婚礼中的一种形式，在新婚夫妇进入洞房之前或之后举行。
6、当维纳高喝“快”时，众僧便开始疾走，这就叫“跑香”。他们跑成几个向右绕的圆圈。距中央佛坛最近的是清僧（普通僧人），外面一圈的是文职僧人，最外面的是班首和维纳。
