佛教如何看待「进化论」
1、您好 进化论也就是一种推论。虽然有可信的方面，但是可疑的方面也不少。再说，人是否是猴子进化而来的，本身就是一个问题，科学家也并非什么都能解释。佛学强调的是因果。
2、进化论是推论 不是定论 佛法认为 人类不是什么猿人而来的 就是从天界---光音天 直接来的 佛陀对人类来龙去脉的惊世预言1。人类的起源《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来。
3、后来有缘接触了佛法才明白了进化论中很多观点的错误之处。
4、进化论所说的人类起源当代人类学已经否定。也就是说达尔文的进化论有一定科学性正确性，但他的人类起源是错误的。恐龙时代人类是否产生，现今科学还没有完全解还是不解之谜。可惜佛经里没有关于恐龙时代的描述。
学佛大彻大悟的人如六祖慧能大师,以他们的智慧是如何看待科技发展...
1、科技与佛法是一而二，二而一。科学的发展只能揭示佛法的正确，只能证明对宇宙真相了解的彻底。科学是方法论，方法是有限的，所以科学对宇宙和生命的认识总是有限的。证悟是彻底的，是彻底的对真相的了解。
2、佛为根本皈依处，六道十生，三世一切，包括上帝（佛经中讲天道的帝王）亦在六道的天道，尚未出离生死六道，虽然福德深厚寿命无疆，所在天堂光辉庄严，然于无上道果则未及。不能究竟解脱。
3、五祖随将六祖位传于慧能，五祖了解神秀仍处在“渐修”情况，并没有真真正正彻悟。
佛教怎样解释人类的未来方向?
1、人类寿命减少的原因，佛教的解释说，原因在于人类自身道德的不断堕落。
2、佛是过来人，人是未来佛，谚语。意思是佛可以通晓过去和未来之事，而人却无法知道未来之事。佛，可以指成佛的人，即佛陀，也可以指佛教教义。
3、一，相同、一样、平等。如，不动、不变、恒常的意思。有个概念不易理解，就是将来已成佛的我们，一直在看著现在凡夫的我们，加持著自己。
4、导向：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。方向：熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧。自利利他，自度度他。三体轮空积累学佛资粮。目的：觉行圆满，福慧双修，福慧圆满，成佛。
佛教是怎么看个人发展的
1、说起来，每一个生命的成长，本身就是一个不断完善自己的过程，所谓修行，就是在生活中，一点点历练自己，丰富自己的生命，涵养自己的情怀，提高自己的素养，提升自己的品格，完善自己的人格。来世不可待，往事不可追。
2、佛教的观点是现在是末法时期，就是说佛法越来越难传了，到处都是魔子魔孙祸乱世间，佛教上说世界有成，住，坏，空的过程。现在这个世界也正在慢慢的走向灭亡。
3、佛陀常用“盲龟浮木”来比喻人生的珍贵。《阿含经》中说，人身极为难得，如大海盲龟，百年一现，有浮轭木有孔，在海上随风飘动，当盲龟浮出水面，其颈正好穿入孔中。这种机会少之又少，佛以此比喻人身难得。
4、人生是苦。这就是佛教对人生的看法。人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴。人从一出生，环境剧变，婴儿因痛苦而哭。到了老年，身体状况一天不如一天，痛苦不堪。病了，苦不堪言。
5、佛教中的人生三境界：少年时看山是山，看水是水；中年时看山不是山，看水不是水；晚年时看山依然是山，看水依然是水。
6、佛教的人生观归根结底来说是积极的。从汉明帝时期，经过白马寺事件传入我国的佛教，历经了数千年的传播和发展，如今已然成了我国本土文化和精神文明的一部分。
佛教对解决当前社会发展存在的问题矛盾所能发挥的作用?
1、阿弥陀佛。佛法在世间，不离世间觉。佛教解决不了当今社会发展存在的问题。这不是佛教不好，而是信佛的人太少了。正是因为很多人不相信因果报应，所以才需要世间法和军队。现在的世间法不禁止堕胎，这非常不合理。
2、尤其现时的学说思想，大都是集中于“怎样改善现实社会”这个问题，其原因有二：因为现实社会的矛盾现象太多，由这矛盾的现象而产生无限的痛苦，尤其是在残杀的战争时期。
3、每当佛教发展的过热时代，就会影响国家税收，于是就出现遏制倾向。也就是三武一宗灭佛活动，主旨是增加国税收入，不是简单地针对宗教。
4、世俗化的趋势。佛教是适应现代社会的。在服务经济建设、构建和谐社会中发挥了应有的作用。佛教在繁荣发展的同时，一些寺院也存在严重的商业化、世俗化倾向，佛教面临着一些严峻的现实问题。它制约了佛教的进一步发展。
5、哲学的现代意义在于，其重要原理日益得到充分阐发，并经创造性诠释后其作用开始彰显；把佛教哲学思想运用于缓解人类社会的基本矛盾，必将有助于提升人类的精神素质，减少人类的现实痛苦，满足人类的新需要，进而促进人类社会的和平共处和共同发展。
6、当时的阶级矛盾、民族矛盾集中反映在种姓制度问题上，形成了尖锐复杂的斗争，导致社会动荡，生产下降，人民处于水深火热之中，得不到温饱和安定。痛苦、失意、无望、颓废是当时一般的社会情绪。
