《左传》行人辞令，大夫辞令什么意思
“行人”这个名称最早见于《周礼·秋官司寇》，而且还明确指出了行人的职责。
“大行人掌大宾之礼，及大客之仪，以亲诸侯。”唐贾公彦疏：“先王以建万国、亲诸侯则朝聘往来是也。”（《十三经注疏》第890页） “小行人掌邦国宾客之礼籍，以待四方之使者。”唐贾公彦疏：“释曰大行人待诸侯身，小行人待诸侯之使者，其邦之礼籍，则诸侯及臣皆在焉。云：‘礼籍，名为尊卑之书者，名为尊卑以解礼也之书，以解籍也。’” （《十三经注疏》第893页） 可见，在《左传》以前，行人就已经充当了使者的角色。至于大夫(dà)为古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。辞令么就很好理解，跟现在的外交辞令一个意思，也就是在外交舞台上所运用的语言艺术
元始天宗有几个弟子
在巜封神演义》中，阐教教主元始天尊共有十二大座下弟子，分别是：广成子、赤精子、黄龙真人、俱留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航真人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。以上十二弟子合称“十二金仙”。后来，十二金仙在破黄河阵时消耗了千年道行，只能重修。封神后，众弟子有的重修，有的弃道修佛。
一个男人挺着大肚子张开嘴巴写着一个言字打字成语
食言而肥 注 音：shí yán ér féi 近义词：自食其言，言而无信 反义词：一诺千金、言而有信 分享 近义词 自食其言，言而无信，出尔反尔 释 义 食言：失信。
指不守信用，只图自己占小便宜。“食言”，据《尔雅》解释：“食，言之伪也。……言而不行，如食之消尽，后终不行，前言为伪，故通称伪言为食言。”这就是说：凡假话都可以叫做“食言”。因为吃的东西，吃下就没了。假话也如此，说过就完了，不需要实行和兑现的。形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜，即为“食言而肥”。表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。出 处 典 故 《左传·哀公二十五年》 六月，公至自越。季康子、孟武伯逆于五梧。郭重仆，见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。”公宴于五梧。武伯为祝，恶郭重，曰：“何肥也”。季孙曰：“请饮彘食言而肥典故也！以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免於大行，又谓重也肥。” 公曰：“是食言多矣，能无肥乎？”饮酒不乐，公与大夫始有恶。
