藏传佛教的尸神是怎么一回事?
1、奢比尸神，古神，人头兽身，耳朵特大，里面伸出两条青蛇，也叫肝榆尸，能控制万千死灵。
2、需要通过自我修行，这种修为要修到介于地仙和天仙的之间的果位，也就是佛家讲的罗汉果位，才能断掉三尸。
3、三尸（即“三尸”）神又称“三彭”或“三虫”，道教认为，人身中有三条虫，称为上尸、中尸、下尸，分别居于上、中、下三丹田。三尸指道教的三尸神：尸者，神主之意。
4、国语词典道家称人体内的三种害虫。参见「三彭」条。
佛祖菩萨为什么吃尸体?佛教不是禁欲吗?
1、当然，前提首先是真正来源于佛教的内容，出现在《大藏经》里面，有经典依据的，不然则可能只是借佛教的名号来行恶而已，那个就不用讨论了。
2、佛教不是禁欲主义。这里所指的欲，主要是淫欲。佛陀历来主张中道，反对两个极端：即极端苦行与极端沉醉于五欲的享受。
3、三个原因：净化肉身 一般能成为“肉身坐佛”的都是常年修行的和尚。
4、不能笼统的说信佛就要禁欲，要看情况的。出家人的话就自当要受戒，色戒当然在其内。
山海经中,为何很多国家叫“某某尸”?又与佛教造像有何关系?
1、对《山海经》有个大概了解后，我们再回到问题本身，那个堪称炼狱的记载于《山海经》中的恐怖地方，其实叫尸山。
2、“女丑之尸”，是先秦古籍《山海经》中的“上古十二尸”之一。实际上《山海经》中的内容是几乎无法考实的，涉及到地理、神话、宗教、民族等很多方面，其中也有流传到现在的故事，比如女娲补天、夸父逐日、精卫填海、大禹治水。
3、“女丑之尸”其实就是指代古代的女巫。《山海经·大荒西经》中的记载是：“有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸”，太意就是说，有一个女子穿着青色的衣服，用袖子遮住面孔，被称作是女丑之尸。
4、生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。
5、而《山海经》与印度传入中国的佛教中也有神话说迦楼罗便是鲲鹏。是一种金翅大鹏鸟。反正不管鲲鹏到底为何物，总之是以龙为食的。犼的样貌体型犼的神话故事来源于明清时代，也是上古神兽之一，且在龙之上。
6、因为中西方文化肯定会有相似的地方，而山海经记载的是远古时候的事情，也并非只是记载中国的，所以山海经里的怪物也会在西方神话里存在。
过去七佛里面“毗婆尸佛”、“尸弃佛”什么的
毗婆尸佛 毗婆尸佛，巴利语Vipassi，梵语Vipa？yin，汉语音译毗婆尸，意译为观，以其如月圆智满，则云遍见。魄尽惑亡，则云净观。既圆且净，则云胜观、胜见，是为七佛之首也。
为过去七佛之第一佛。又作毗钵尸佛、鞞婆尸佛、维卫佛。意译为胜观佛、净观佛、胜见佛、种种见佛。即过去庄严劫中出现之佛。释尊于因位修百劫相好业时，偶逢此佛坐于宝龛中，威光赫奕，遂七日七夜翘足赞叹之。
对修行人来说，死与尸体，并非不吉祥。佛教的修行首先应该看破这个死字和尸字，这也许是译者有意如此。因为“尸”字的同音字有很多啊，翻译家不用，偏偏用这个“尸”字，应该是故意的。
过去七佛，即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。三身，”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。
佛怎么解释僵尸
到第三个阶段，僵尸毛长一尺，能够飞起来，那叫飞天僵尸，又叫飞天夜叉，有时简称飞天，能作人形，来去自由，不怕阳光照耀，也不需要回到自己的棺材，飞天僵尸的克星是雷火，还有枪炮也能对付它。
一般传说中，佛教中六道之一的修罗道中，有一族，称为夜叉。其中的飞天夜叉，常被人当做是僵尸成精，其实，佛教中没有专门提到僵尸。
“僵尸”一词最早出于《大千录》，是道家的一本著作，僵尸的意思是：四肢僵硬，头不低。眼不斜。腿不分，尸体不腐烂。
