摄论宗的境行果教理
1、关于境，他们说真如有其二义，一所缘境为真如，亦即实际；二能缘心亦为真如，相当于第九阿摩罗识，亦名本觉。二者合一，称为能所统一，理智不二。
2、摄论宗的解释佛教早期学派 之一 。以传习 弘扬 《摄大乘论》 为旨立宗，后世也称摄论师。盛行于 陈隋 之际，至 唐 玄奘 学派 兴起 ， 逐渐 衰微 绝传。 词语分解 摄的解释 摄 （摄） è 拿，吸取：摄取。摄像。
3、摄论宗的结构是：摄（左右结构）论（左右结构）宗（上下结构）。摄论宗的结构是：摄（左右结构）论（左右结构）宗（上下结构）。拼音是：shèlùnzōng。注音是：ㄕㄜ_ㄌㄨㄣ_ㄗㄨㄥ。
佛学(教)中四法是什么意思
【四法】 [出大乘本生心地观经] 经云。于法宝中有其四种。引导众生。出生死海。到于彼岸。三世诸佛依此修行。断一切障。得成菩提。一教法谓一切无漏善法。教化众生。能破无明烦恼业障也。（无漏者。不漏落生死也。
迦牟尼佛灭度的时候，教给我们弟子四依法：第依法不依人；第依义不依语；第依了义不依不了义；第依智不依识。2 四依法第一条是依法不依人。
化法四教指顿、渐、秘密、不定之四种教法，用以显示天台宗教判的宗旨。化法四教是佛教术语，出自《佛学大辞典》，谓天台智者大师立四教以分别一切众生根机之浅深，谓禀此四教者，即有顿、渐、秘密、不定之分。
四依法是；依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。接引众生的四个方法，即菩萨四摄法：布施、爱语、利行、同事。在这个百度知道平台，就能很好地修这个菩萨四摄法。
佛教教理什么意思?作何解释?
1、佛教的基本教理有：三科，缘起和十二因缘，四法印，三学，四圣谛，三十七道品等。三科：一切诸法分为蕴，处，界三类，称为三科。
2、佛字就是佛教的教理。佛者非人也。所以就是为了突破人类的极限。达到生命的更高形式。佛家称为彼岸。只不过现在社会上的所谓的佛学。基本上都没落了。人大乘小乘都要争论一下了。已经远离了释迦摩尼的初衷。如果需要。
3、是一论一律即缘起论与因果定律。缘起论是指宇宙万事万物均由因缘条件成熟就产生，缘尽必灭条件成熟就产生，缘尽必灭，即万法佛教教理是什么？是一论一律即缘起论与因果定律。
4、行－行是造作为义，即依过去的无明烦恼，发动身语意的三业，而造成罪福，不动诸业，名之曰行。现在五果：识－识为初入胎识，即由过去惑业动力，使感异熟报体的阿赖耶识，遇缘托胎，以完成现实之生命体。
佛教教理是什么?
指佛教之教相义理。教理，又作教义、宗义、宗旨、宗乘。即佛陀之教示或由教示显现出来之真理，经由理论、客观性之整理所呈现出之义理教说。广义而言，包括教判、教义二者；狭义而言，唯指教义。
佛教的教理。生是苦，老是苦，死是苦，愁虑、悲哀、痛苦、忧伤、烦恼是苦，与所讨厌的在一起是苦，与所喜爱的分开、别离是苦，不能实现追求、愿望是苦。简而言之：执取身心即是苦。
佛教的教义核心是： 缘起 “缘起”即“诸法由因缘而起。十二因缘 亦称“十二缘起”。
佛字就是佛教的教理。佛者非人也。所以就是为了突破人类的极限。达到生命的更高形式。佛家称为彼岸。只不过现在社会上的所谓的佛学。基本上都没落了。人大乘小乘都要争论一下了。已经远离了释迦摩尼的初衷。如果需要。
佛教的基本教理有：三科，缘起和十二因缘，四法印，三学，四圣谛，三十七道品等。 三科：一切诸法分为蕴，处，界三类，称为三科。
