藏传佛教佛前贡品都是什么
1、佛前的七碗水各代表：水、火、灯、香、花、茶、饭。在藏传佛教中，人们每每在供奉台上放置七碗清水，这便是献给佛祖的“七供养”，又称为“七净水”。
2、从贡品的品种上，大体有两类，一类是吃食，即点心水果，一类是猪牛羊的肉，简单点的，一碗红烧肉也就行了。从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。
3、供品：一般供品有香炉、烛台、净水杯、花瓶，供果盘等。佛前所供供品，一般以香、灯、清水。供果：供果可以葡萄，苹果，香蕉，糕点，糖果，桃，香瓜等供奉，日常供果要经常更换。
观音庙要准备哪些贡品
供品一般有水果、灯、香、水、花等，常见的还有各色食品。可以根据自己的情况适当选择以上的物品进行供养佛菩萨像。平日拜佛时，只上香三支或者供清水一杯；在有佛菩萨圣诞或者农历年节的时候，除了上香还会摆上一些供品。
从贡品的品种上，大体有两类，一类是吃食，即点心水果，一类是猪牛羊的肉，简单点的，一碗红烧肉也就行了。从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。
敬菩萨，可以有五样东西，分别是：花，灯，香，水，果。上供后，可以烧香磕头。切记不可杀生，不可用肉来敬菩萨，杀生是很残忍的事，佛菩萨大慈大悲，不忍看动物受杀生之痛。
进入到大昭寺之后供奉贡品和点酥油灯应该从什么开始
大昭寺统一在门口供灯室点灯。需要在大昭寺门前的“点灯登记室”登记，点灯是七毛钱点一盏，点一盏灯就可以写上祝福的名字，没有数量上的限制，12点统一在点灯室点灯。
西藏燃灯节，俗家点灯一般都是在窗台上点放酥油灯。在藏传佛教中，灯供和火供具有与施舍一样的功德。点燃一盏酥油灯，也就点燃了自己内心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、烧香、饭食、灯明。
大昭寺从7月1日起开始对游客实行“限时”入寺，上午8点到11点半主要为信教群众开放，期间不接待10人以上的团队；11点30分到17点30分对游客开放。
曼达是什么?(好像是什么跟佛教有关的东西)
1、曼达为藏密的供器之一，曼达为“坛城”的意思。曼达盘即以世间一切珍贵，包括日月四大洲，结成坛城，用以供养诸佛。
2、班达，又称曼达，曼荼罗，是梵文Mandala的音译；曼荼罗又译曼佗罗、慢怛罗、满拏罗等；意译坛、坛场、坛城、轮圆具足、聚集等；藏语dkyil-vkhor，音译吉廊，意译为中围。是密教传统的修持能量的中心。
3、在佛教中，萨曼达（Samantha）通常指的是一种特定的修行者或修行方法。它源自梵语，意为平等或相等。萨曼达也被称为无差别者，是指通过修行和觉察实现内心平等、超越世俗差别的境界。
4、曼达，梵文：mandala。意译为坛场，以轮圆具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法，以曼达的形式来供养整个宇宙，是很多方法中最快速，最简单，最圆满的。
故宫藏传佛教藏品包含
1、藏传佛教法器与供器，大多以金、银、铜铸造为主，兼有木雕、骨雕、石雕、海贝壳以及布、丝织、锦缎等面料制品。其质材各异，造型奇特，制作构思巧妙，数量巨大，是西藏佛教艺术宝库中的重要组成部分。
2、清宫藏传佛教藏品的来源有西藏贵族赠送、宫廷造办处制作、西藏僧侣赠予。在故宫博物院极丰富的佛教文物收藏中，藏传佛教文物所占比重最大，这是因为明、清两代统治者均与藏传佛教有着极为密切的关系。
3、另一类为中国历代文化艺术作品。包括有青铜器、玉及石质雕刻、古代印玺、法书名画和碑帖、 古代陶瓷器、 丝织刺绣品、漆器、珐琅器、金银器、竹木牙质雕刻、文房用具、明清家具等。
4、故宫博物院总共收藏超过186万件（套）文物。这些可移动文物。
青稞供奉的寓意和象征
1、嘎乌盒放青稞的寓意是家庭幸福安康和兴旺发达。嘎乌盒里放青稞是为了表示家中祥和吉祥，青稞供奉在藏族文化中有着丰富的寓意和象征意义，它代表着信仰、母性、农业丰收和生活美好愿望等。
2、在藏传佛教中，青稞被视为吉祥的象征，代表着富饶和幸福。而六眼天珠则是一种珍贵的宝石，被认为具有保佑、祝福和驱除恶魔的力量。所以，带青稞供六眼天珠可以寓意着希望拥有富饶、幸福和平安的生活。
3、得财添寿、无往不利。根据查询中国文玩网显示，青稞供天珠是当代流行的手串，采用天降石制作而成，青稞供天珠的寓意得财添寿、无往不利、清静祥和，是广大文玩爱好者的首选首饰。
4、制作方法：在精制的斗型木盒中用隔板分开，分别盛入炒麦粒和糌粑，插上青稞穗、红穗花和酥油花，象征着人寿年丰、吉祥如意。德噶寓意：放置于佛堂，通过对神灵的供奉，祈求更多的恩赐。
