早晚课法器打法教程视频
1、早晚课法器打法如下：鱼有大形和小形的两种，大形的放在桌垫上敲，小形的拿在手上就可以了。不敲木鱼时，双手要扶持，鱼椎在木鱼的外侧，两个食指和两大拇指夹住，其他的六个手指拖着木鱼。
2、晨钟打法 佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。
3、道教全真早晚课开始时的木鱼的敲打方法：大团鱼形木鱼需置于地面上，小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促，音色清脆洪亮。
4、道教诵经，早期是直诵，没有音韵和法器。到寇谦之、陆修静之后，才吸取了祭神的音乐，成为乐诵。平时在早晚功课用的法器主要有鱼、鼓、磬、铃、铛、钗、引磬、提钟等。
佛教早课MP4格式的那位有啊
佛教早课：《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》《祝愿偈》《普贤十大愿王》《三皈依》《祝韦陀》《大吉祥天女咒》《韦陀赞》《回向偈》。
后来《朝暮课诵》所定的内容，包括晚课《蒙山施食》在内的大部分，全是宋人分别集、撰而成，这可说明当时已有某些寺院，甚至某些地区实行早晚课，只是还不普遍，所以直到宋末的《咸淳清规》里还没有明确的反映。
上早晚课是叫我们向老师去学习，向供观世音菩萨 ，我们就要学习观世音菩萨的慈悲之法，学习经典的教育，吧自己的错误思想行为改正过来，叫做修行。
早课僧众晨三时起床，集于大殿，上香礼佛，依序诵念楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、上来偈赞、赞佛偈、三皈依、韦驮赞等经文，历时九十分钟。
有的。九华山作为全国佛教四大名山之一，僧尼除早、晚殿等日常课诵外，还开展一些较大规模的佛教活动。
说到课程，原该各人根据自己的时间忙闲规定的。现在你既找我，我就只好写一个最简单的仪式给你。倘你有工夫，肯加紧行持，可以向各地佛经流通处，请一部《早晚功课》来修习。
佛教花鼓慢打教学口诀
1、敲鼓帮：用左右鼓棰击打鼓帮，发出嘎嘎的脆声，如：｜打|打||O打打|。此打法仍以右手打“打”，左手打“各”。敲鼓边：此打法严格地说不是敲，而是利用鼓皮对鼓棰的反弹作用弹出来的效果。
2、网上有法器教学的视频，可以搜来学习。另外拚多多有《法器教学》的优盘、卡，可以买来学习。
3、要想学习花鼓，首先要先学会使用各种法器，每部经咒在唱念时都会标出敲打法器的字句，可以先跟着课诵本熟悉每个法器怎样敲打，然后找相应的法师给你指导，这样时间长了你慢慢就会了。
4、花鼓是左手按节奏一板一眼的敲，而右手却时而快时而慢但还不能走板。（这是诵经念佛时所敲的花鼓形式）。而上殿之前敲花鼓就要根据自己的思维来敲了，但不能乱敲，感觉好听，能够吸引悦众就可以了。
5、让他当面指导你收效会好些，如果你不求真儿的话，就自己即兴的打吧，左手槌有规律有节奏的敲击忏钟，右手击鼓加花，根据你自己的感觉灵活运用，听起来顺耳合拍即可，左右手必须配合好，这种即兴打法每个人尽不相同。
佛教早课的意义
1、明白早晚课有什么意义，做到每天坚持，对自己为人处世也会有很大的帮助。你修行精进踏实，自然能成就圆满。这是最美的佛音。通过它，你能看到佛陀的世界。
2、早起上早课，第一个克服睡眠。睡眠过多了也是五漏之一，这可以克服我们的懈怠懒散的坏习气，有的人最爱晚睡晚起，这是很不好的坏习气，同时对身体也很有害，这是一个。
3、早课是一寺所规定的作习、共修时间，提醒修行者不得睡懒觉，在特定时间，步调一致，一起做早课而共同修学。
4、首先 佛教不是迷信 佛教是教育 佛菩萨是老师 上早晚课是叫我们向老师去学习，向供观世音菩萨 ，我们就要学习观世音菩萨的慈悲之法，学习经典的教育，吧自己的错误思想行为改正过来，叫做修行。
寺院铃鼓打法教学视频
1、寺院铃鼓打法教学视频：网页链接。打点：一般是用左手握铃鼓和打滚奏，右手打节奏。从小声到大声，基本上都使用食指、中指、无名指的最前端来打，打的位置在介于鼓边和鼓中央的中间，小声时靠近鼓边。
2、铃鼓的打法教学如下：打点：一般是用左手握铃鼓和打滚奏，右手打节奏。
3、演奏只有鼓圈的铃鼓时用右手中指扣住鼓圈圆空，用鼓圈敲击左手掌发音。有鼓面的铃鼓在演奏时用右手大拇指伸进小孔，其余四指紧握框边，左手手指轻击鼓面。但无论哪种铃鼓在演奏时方法要统一。
4、拜愿铃鼓的板点，功课本上有。请去寺院向出家师父学习。
5、凤凰三点头鼓点是一种甘肃传统的鼓曲，打法如下：点头：拉大弦，拉大弦时前手手指按着鼓皮，拉弦时发出短音。第一拍：前手比较大力地敲击鼓皮，发出一阵长音。第二拍：后手把鼓槌敲击鼓皮，发出一阵短音。
6、必须严格遵守每个镜头的要求。 以这种方式演奏的手鼓是最一致的。当婴儿打铃鼓时，他必须沉思游戏的分解，并且不要记住混乱的序列，否则一个节奏将被打乱，随后的游戏分解将全部无序，因此很难 玩铃鼓。
