命运到底是上天的安排还是自己操控
命即是天生,运可以靠后天来改变,就是在有限的人生机会中得到最大化的时机。
这么说吧:一个人他的命是能成大事者,比如“县长”。但是他知道了这些,就想着反正命理注定,想怎么样就怎么样,放松了对自己的要求,比如不好好学习,不好好做人;结果长大之后游手好闲一事无成。这就是命再好,不通过后天的努力,同样不会成功。努力就是改运!还有一个人,命理注定不好,说不定会去讨饭。但是他知道,即使真的要去讨饭,也要先努力学习,观察生活,努力抗争;结果他再有限的后天运里找到一丁点的机会,结果大获成功!因为平时努力学习,当机会来时,一点也不吃力地抓住了!
命运就算上天的安排,也要努力奋斗,肯干才会有一线转机一份希望,命运如果是撑握在自己手里也要顺天,顺民意,不要逆天逆民意而行,生活,命运,有一份佛心才能安逸人生。
命运到底是上天安排的,还是自己掌握的,我认为都有,上天安排是看你的志向,受到挫折是否还能站起来,这是任何人都无法改变的,有过太多的经历,有时自己很无奈,这是怎么了,有时甚至到了绝望,但也得面对,说到自己掌握的,我不否认,自己的命运只能自己掌握,投之与十,能收回七就不错了。四十岁以前,尽管多方努力,怎么也摆脱不了年赶月吃的境地,四十岁以后才有了起色,你说为什么,人还是这个人,事还是从前的事,所以个人认为,上天的安排占了大多数,自己所掌握的只是少数,这件事不由的想起古人的一句话,谋事在人,成事在天。
人的命运完全取决于自己。自然界存在于真理中,真理也就是准确,所以自然界基础就是准确平衡。如果一个人存在着错误或者做着错误的事,那么其他存在着错误的人时刻会对你产生作用,因为错误只会对错误产生作用,而错误对准确是无法产生作用的。
佛教经典书籍
经:《大般若经》、《心经》、《金刚经》、《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》、《维摩诘经》、《胜鬘经》、《大方等大集经》、《大般涅经》、《楞严经》、《解深密经》、《楞伽经》、《大日经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》。
律:《四分律》、《梵网经》,《菩萨戒本》。
佛所谓的“大彻大悟”指的是什么样的一种境界
彻底的觉悟,亦即完全证到“不生不灭”的真如实相,不退道心,属于大菩萨的境界。
如《观无量寿经》谓:“廓然大悟,得无生忍。”清代有位著名的禅师,是临济宗三十六世,即以“彻悟”为号。他主张禅净双修,大弘净土宗。“大彻大悟”与通常所说的“开悟”程度不同。“开悟”是觉悟之始,而“彻悟”是觉悟之成。按天台宗“六即”之说,“开悟”为“名字即”,见道而已,仍是凡夫;而“彻悟”为“分证即”,已经证道,属于圣贤。梁启超在《中国古代思潮》第六章中说:“修法华三昧,越十四日,智者大彻大悟,遂直接佛传,创立此派。”智者即陈、隋间的高僧智顗,他在二十多岁时从慧思修行“法华三昧”而彻悟,后来成为天台宗的创始人。后用以泛指彻底了解,完全明白。如《老残游记续集》:“你紧记在心,将来自有个大彻大悟的日子,你就知道不是寻常的套话了。”(李明权)