佛学大乘教为何要禁女色?望高僧指点!
虽然佛家是提倡禁欲的，但是欢喜佛是当时的一种象征，表明的是一种境界，所以当时佛教里面才会有欢喜佛这种存在。
因为大乘佛教对佛经内容是没有保护，而是随意篡改。六祖坛经不是佛陀所宣说，而是后人的作品。不能以此为标准，而是应当对照经，律，法，是否符合佛陀教导。
意译为狭小之车乘，指运载狭劣之根机以达小果之教法；即于所修之教、理、行、果，与能修之根机均为小劣之法门。小乘之名，原系大乘佛教徒对原始佛教与部派佛教之贬称，其后学术界沿用之，并无褒贬意。
其后又有印度僧人无著、世亲创立“唯识论”，中观论和唯识论被认为是大乘佛学的两个主要理论基础。
简单的说，学者认为大乘的经典是后世伪造的，它的教义不代表佛说。而最接近历史上那位释迦牟尼所说的教义的，是南传佛教。这也就是为什么近几年又有人不停说大乘非佛说，南传是佛说的原因。
一六你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 一六别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
佛家如何戒除淫欲?
加持若磁石，非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为） 能与观音心相应 。怎样修行？ 正修： 多念：“南无观世音菩萨”。
除正常夫妻以外的，属于邪淫，邪行。。至诚忏悔，还是念佛，在佛前，念南无阿弥陀佛，发愿后不再造。
佛家以“不净观”来消除对异性的贪恋。佛法告诉我们要观身不净，我们的这个身体，外面有一层皮，把这层皮剥开，就会发现里面没有什么值得迷恋的，里面全都是臭烘烘的、带着血腥味。
七种有效戒除淫欲的方法 前提是知苦回头。佛法四圣谛：苦集灭道，展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦。若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦，甚至反而认为邪淫是快乐的，那一切无从谈起。
佛教中是如何说服信徒戒除女色的?
1、当淫欲一起，念阿弥陀佛佛号。念到淫欲不再出现为止。
2、李炳南老居士---如何戒邪淫问：五戒之中邪淫一戒，有佛弟子告诉我，戒邪淫常做亲人观想，自可戒。 没有相当佛学境界的我，虽做亲人之观想，亦不能克制魔障。
3、外不着相， 内不动心。把一切比自己大的女生当成自己的姐姐，把比自己小的女生全部当成是自己的妹妹。当淫心一起，就作是念，一切女性乃是我的家人，对于同龄女性当做朋友来对待。
4、古代高僧大德能否从内心戒掉女色，这是一个复杂的问题，因为不同的高僧大德有不同的修行方法和境界。在佛教中，戒色或者戒欲是修行的一个重要方面。
5、您不要太小看自己，您可以成佛的，今生就有可能成佛。您把一切帅哥美女都看成阿弥陀佛，还会对美色痴迷吗？只许想阿弥陀佛，只许念阿弥陀佛。学佛不念佛就错了，大错特错。一生的法布施，抵不上一句阿弥陀佛。
6、如何对待贪嗔痴慢疑就如何对待女色。贪女色的根源是贪色声香味触法。贪性不除，即使成了太监也不能解脱。所以佛教要求明真心见本性，除贪嗔痴。贪性如果灭除，也就无所谓男色女色了。再看看别人怎么说的。
佛教:真正“戒淫”的人,会出现这3种相貌,看看你有吗?
1、持戒就是严守戒 律，持戒之人时间长了，会生出庄严相。你去看看师父的弟 子，凡是脸上出庄严相，不拘言笑的，就是持戒之人。
2、身体。不要说邪淫了，就是夫妻之间正淫，如果放纵的话，都会让你的身体变差甚至垮掉，如果房事之后第二天感到腰酸什么的，就是身体给你发出信号了。福报。
3、有的人有你这种现象发了几年或十年之久，还不是知道危害后在戒。
4、古人云：欲贵，先戒淫；欲富，先布施；欲寿，先放生；欲智，当奉圣贤言教。俗话说万恶淫为首，古今往来无数的真实事件反复表明好色邪淫的果报最为惨烈也最为迅猛。
