如何面对幸福一,幸福也需要佛法
1、欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。帮助一切众生出离六道轮回，永远离苦得乐，获得永远的幸福，这就是幸福的事业。
2、就是说，我们帮助别人不要讲条件，奉献别人时也不要讲条件；要把别人的痛苦与自身痛苦联系起来，站在人家的角度想问题，才能真正及人之痛。奉献是幸福喜悦的源泉。
3、坚持断恶修善，积功累德，善因种下去了，幸福就一定会发生。信任感较高的地区，经济会比较繁荣。这个观点佛法和经济学共同讲到了。【佛法有提到口业的增上果是工农商等贸易不兴盛，也就是说诚信就兴盛。
4、幸福要有福 福报包含五种，所谓“五福临门”，即长寿、富贵、康宁、好德和善终。身体健康和内心安宁，是获得幸福的重要条件。现代人最大的特点是内心浮躁、混乱，无 法安宁。
佛经上的婚姻怎么看
佛教的婚姻观篇一 婚姻是业力、因果的产物 依佛法的观点，对婚姻的基本看法则是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然的因果关联。
佛教认为，欲结为夫妻的男女，必须是在人格独立的基础上，通过相互了解，达到志趣相投，建立深厚的感情后，双方一致同意结为夫妻的一种行为，反对包办、买卖或有其他图谋的婚姻关系。
对夫妻缘分的解释：中怎么看待婚姻 只看有没有缘，不讲究八字跟生辰．说夫妻之间的缘分。＝＝＝夫妻姻缘。正信的 事实上，的本质，并没有正信和的分别，就是，的基本内容，到处都是一样。
看婚姻的香火怎么看：怎样看香火 看香方法看香以三支香为基本（中间加一挎香一样看），另分为挎香（香，香），香扎（香山，五支，七支，九支香一起上的）。会看香的人能看到什么。
佛教对人追求幸福怎么看
1、人追求性福其实就是轮回法，性福是娑婆世界的特征。比如我们有的人喜欢萝卜，有的人喜欢青蛙，这就是因为爱见不同，所以喜欢不同，喜欢本身并不是物质，但是喜欢多了，会和物质相通，这也是一种因缘果报。
2、佛教讲人生是苦，主要是讲人心充满贪嗔痴慢疑，因此是苦。五毒平息，自然离苦。简单地理解，就是内心的平静与和谐，这才是真正的幸福。最高的幸福境界，就是涅槃。
3、对生命有追求的人都在寻找幸福，寻找光明，但他并不知道什么是真正的幸福？什么是光明？好多人眼中的幸福恰好不是幸福，而是一种贪婪和欲望。
4、再加上我们看到的事物，都是因缘化合，所以也都是空，最后归于虚空，就都不存在了。每个人都希望自己过得幸福，更幸福，更更更幸福。也就是说，人对幸福的追求是无止境的。
5、幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
6、爱情是众生追求幸福的原动力，不论是人还是坐禅的僧侣，都需要感受到爱情的温暖和力量。但是，佛教爱情观念强调超越个人欲望和私利的追求，是一种自觉和自律的过程，不要被欲望和情感蒙蔽，应该理智面对自己和爱情。
关于佛教的婚姻观
婚姻是因果业力的产物 佛法是讲因果的。法不孤起，仗境方生。也就是说，世间任何事物，不会独立存在、发生，它是有前因的，也会产生后果。
无私相爱：在佛教中，爱是无条件的，不应追求自我满足，而是要为对方付出。 忠诚守信：不要背叛对方的信任和承诺，维护双方之间长久的关系。 同舟共济：夫妻双方要合作、共同经营生活，互相扶持。
佛教核心的婚姻道德规范是不邪淫，在这一基础上强调夫妻的互相忠诚和尊敬。不邪淫是佛教最基本的戒律“五戒”之一，是直接针对在家佛教徒制定的，是佛教徒的道德底线。
