如何根除多梦和疑心重,佛教网
建议从头开始，诸恶莫作众善奉行修十善业，不久自己就会有大的变化，有了自信，有了定力，有了方向。
净空法师这是很重的烦恼。疑，在烦恼里头是大烦恼；贪瞋痴慢，后面就是疑。佛在经上告诉我们，“疑”是菩萨最大的障碍。
消除我爱、我执，认识“我”的色、受、想、行、识种种都是虚假结合，舍弃种种发源于自我、贪爱于自我的认识见解，而后才会逐渐好转。只要有执著，或者看的过重，或者看的过轻，都会产生心理的苦恼，无明。
贪嗔痴慢疑属于人的五种习气之一，主要是因为前世业障以及今世修为，所以可以适当念诵心经，慢慢的看破，看淡，慢慢的放下也就不会疑心重了。
传喜法师:念佛是否就不用持戒?
不持戒，就是杀盗淫妄什么都能干，哪你念佛有什么用？念佛的目的是成佛，这就要做正信的佛弟子，是佛弟子就必须持，无戒非佛弟子。不持五戒，来生人生难保，又怎么可能获得解脱呢？不持戒就是要做魔子魔孙啊。
有人说，末法时代众生持戒持不清净，所以就不需要持戒，这个说法有混讹，要辨别清楚。
但是下面那句「不需要持戒」，观念就完全不对。因为认为不需要持戒，就不是有信、有愿、念佛的表现；反而可以说是不信、不愿、又不念。下面我们分信愿行三方面来讨论净土法门求往生西方与持戒之间的关系。
可以肯定的回答——不能。因为一切法都要建立在戒律的基础上。净土也不例外。净业三福中就有“受持三皈，具足众戒，不犯威仪。”所以一个没有受持三皈依的，不能进受五戒以及受戒后不肯老实持戒的是不能往生极乐世界的。
问：现在有弘扬净土的行人，说专持一句名号就可以往生，不用再学习经律论，也不用持戒，甚至不用修十善业。
传喜法师:为什么学佛后不好的事更多了
1、很显然，尽管已经学佛，但没有实际上去如法修行。也就是没有严谨持戒，继续搞贪嗔痴。不能修行五戒十善，还搞杀盗淫妄酒，当然就会有恶报，肯定要不如意了。
2、这证明你学佛受益了，增长智慧了。学佛前不是烦恼少，是根本认识不到烦恼，天天迷惑颠倒，造诸业行，却不觉知。如今学佛，通过修行，了达一切烦恼痛苦的根源。
3、学佛有障碍是正常的。有些人学佛后一切顺利，事事如意。也有些人学佛后障碍丛生，麻烦不断。本来还平安无事，学佛后反而不顺起来，为什么菩萨对他们一点都不关照呢？其实，这就是各有因缘。每个人都有各自的生命历程。
4、所以虽然在学佛，但还是会出现很多问题。可以这么说，你们在亲近善知识上做得不够，以后要补上这个，这种情况就会减少，就会转好。信众：学佛很多年，现在烦恼很多，经常不舒服，念佛时觉得昏沉，请师父开示。
传喜法师:可以一边听经,一边念佛吗
1、这样子都不如法，不可以。听法要把身心敞开来，承接教法，而且对说法者要充满恭敬，眼睛看着，充满感恩的心看着他，非常用心的去聆听教法，思维法义，这才是如法的听法状态。
2、不可以，绝对不行 听经是开智慧的，过程中要深入体会经文的意思，道理，这样才能得到利益。念佛也是一样，不起杂念直到一心不乱才是真正的念佛功夫，念佛的时候真要杂念顿消，一心不乱，你还能听到经么。
3、可以，只要不影响工作、生活的，都可以听经，念佛。例如在公车上，用mp3听讲经，或者走路、洗衣服时候默念佛号。当然，能坐下来，心无旁骛，那是更好。
4、在道场和同修们一起念还可以，如果自己念，就坚持不下来了。所以跟随念佛机，边听边诵，是一个很好的方法，不会影响念经功德的。地藏经消业很快，用不了多久，随着你的业力消除，就能自己念诵了。
