佛教根尘识与七大关系
五蕴、六入、十二处、十八界、地水火风空见识七大，皆如来藏妙真如性，你看楞严径说的分明，从第二卷到第三卷专门讲这个问题。
其实您说的六根、六识、六尘就是十八界的概念（也就是根境识）： 即六根、六尘、六识三者。十八界是以人的认识为中心， 对世界一切现象和事物所作的分类。 一人一身即具此十八界。
七大的解释佛教指地、水、火、风、空、见、识七种周遍一切的要素。其中前“五大”为色、声等境，“见大”为眼、耳等根，“识大”为视、听等识。
三类境的中国大百科全书(佛教篇)
1、如来藏变现似五尘境之内相分上所生法尘，为意根、意识所缘及意识所变生之带质境、独影境之法尘属色法；与意识所相应法及意识思惟而施设之名相，亦可称为法尘，属心法尘。
2、有。这三个都是识所变现的境界，是玄奘法师针对当时印度唯识学说有关“见分”、“相分”是同种还是别种所作的一个总结。准确地说，从性质上来说，性境和独影境是分善、恶、无记的；带质境性质不定。
3、一）又称三类、三境。乃法相宗之教义。将所缘之对境，依其性质，而类别为三种。即：（一）性境，指真实之境。此境自守其性，并不随心。即指具有真实体性与作用，由实种子所生起之境。
4、以第六识通过五官攀缘外境，叫以心缘境，是假带质境。以第七识向内缘第八相分，叫以心缘心，是真带质境。
5、此相分有三类：性境，性者，实体之义，自实之种子而生，有实性，自维持实性，不随能缘之心，能缘之心，不过为彼之自性，以现量而量知者，此之谓性境不随心。
6、佛教术语。识所变现的性境、独影境、带质境三类的总称，是唐玄奘针对当时印度唯识学说有关“见分”、“相分”是同种还是别种所作的一个总结。印度唯识论者主张识有“见”、“相”二分。
很多人都说观世音是男儿身,这个说法是从何而来的?
1、准确的说是男身女相。观音菩萨在小说和在经书中的描述是不一样的，他的样貌是随着道教佛教儒教等多方面的传播发展而变化的，导致了他“男身女相”的样貌。
2、其实，早期印度佛教初传入中国时，也即是隋唐以前，观世音菩萨是男身。传入中国以后，经过唐宋元明几个朝代的演变，观世音菩萨逐渐变成了女子。
3、观音由男变女的过程 一般信佛的人都知道，在佛教最开始的时候，是不允许女人加入的。所以在开始的时候，佛教神仙都是男儿身，佛陀菩萨什么的也都是男身。
4、殊不知，在佛教历史当中，“观世音”的确“由男变女”，彻底改变了自身的性别面貌。尽管如此，“观音菩萨”仍旧是救苦救难、普度众生的尊者，那柔美、智慧的笑容，早已经穿透了漫长的历史时空。
5、意思就是：所有的菩萨、佛都是男人身，丈夫身。只是为度众生可变化成女人身。但其实男身女身都是为凡夫而说，诸佛菩萨乃法身，何有男女身可言。
椤严经原文和译文
《楞严经》原文和译文具体如下：原文：一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。
《楞严经》卷一笔记20241102 原文：尔时，世尊在大众中，舒金色臂摩阿难顶，告示阿难及诸大众：“有三摩提，名大佛项首楞严王，具足万行，十方如来一门超出，妙庄严路。汝今谛听。”阿难顶礼，伏受慈旨。
《楞严经》卷四笔记28 原文：“阿难，汝今欲令见闻觉知远契如来常乐我净，应当先择死生根本，依不生灭圆湛然性成。以湛旋其虚妄灭生，伏远元觉；得元明觉无生灭性，为因地心，然后圆成果地修证。
将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩全诗是什么
将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩 伏请世尊为证明。五浊恶世誓先入 如一众生未成佛。终不于此取泥洹 大雄大力大慈悲。希更审除微细惑 令我早登无上觉。于十方界坐道场 舜若多性可销亡。
“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”是一句中国佛教用语，意为将自己的一切身心奉献给世间万物，以此报答佛的恩情。这句话出自中国佛教经典《华严经》，是释迦牟尼佛在修行过程中所说的话。
将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。伏请世尊为证明。五浊恶世誓先入。如一众生未成佛。终不于此取泥洹。大雄大力大慈悲。希更审除微细惑。令我早登无上觉。于十方界坐道场。舜若多性可销亡。烁迦罗心无动转。
伟人可战胜他人，而圣人则战胜自己。出家，将是一件准备彻底战胜自己的大事，其中蕴含一个人的宿命、发心、勇气和理想，而感人至深与万众仰止的重大抉择则是曾经的誓言“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩 ”。
接引后来。报佛恩德。时光亦不虚弃。必须以此扶持。住止威仪。便是僧中法器。 一句利己。二句利人。三四将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。五六为主法师。七八为主律师。法器者。佛法中之瑚琏美器。 岂不见倚松之葛。上耸千寻。
为什么会有宇宙?
1、暗物质：暗物质是一种假设物质，对整个电磁波谱都是不可见的，但却占了宇宙物质的大部分。暗物质的存在和性质是因为它对可见物质、辐射和宇宙大尺度结构的引力作用而推断的。
2、如果宇宙实际密度小于临界密度，宇宙就会一直膨胀下去，如果宇宙实际密度大于临界密度，膨胀过程迟早会停下来，并随之出现收缩。
3、因为暴胀时期，所以形成了宇宙。大爆炸理论是关于宇宙演化的现代宇宙学描述。根据这一理论的估计，空间和时间在1399±0.21亿年前的大爆炸后一同出现，随着宇宙膨胀，最初存在的能量和物质变得不那么密集。
4、从小循环来看，小宇宙之间是各自演化的；从全过程的大街环来看，众多小宇宙的质量大小不同，故而它们小循环的周期亦将不同，所以，它们的演化过程并不是同步的。
