还寿生、打吉祥还债等是否如法
1、超度可以做。给亡人诵《阿弥陀经》、念佛，这是最好的超度方法。至于还寿生、打吉祥、还债这些，不是佛教的内容。一般佛门里所称的「做佛事」有两种，一种是消灾延寿的佛事；另一种是超度的佛事。
2、愚人不知念大乘经（即《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《心经》、《金刚》、《药师》、《法华》、《楞严》、《华严》、《普贤行愿品》等经），偏信此种瞎造之伪经。必须要还寿生、破地狱、破血湖方可安心。
3、伪经。不足取。巜印光大师文钞》里记得很清楚。祝六时吉祥，福慧圆满。
4、还贯，即“还阴债”，指的是偿还“人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱”。佛教中没有任何经典提及这一说，可见其是不如法的。善有善报，恶有恶报，要想得福就得行善改过，不应该执着于这些迷信的说法。
受生钱怎么还
1、你可以通过默念佛号（如南无阿弥陀佛），或者参加佛法讲座和禅修班来学习如何念佛。禅修：禅修是一种修行方式，可以帮助你更好地理解和处理受生债。
2、先念太上五斗金章受生真经，再升受生文疏，并把四百张纸的银钱，烧在庙里指定的地方。受生钱就还完了。如信贫道，可以给你引见庙观。子丑时空亡，就是说，你降生那一天，一天有十二个时辰。
3、第四步是计算出生时辰的阴债。第五步是计算总阴债。道家算阴债数额，一般受生阴债由四部分组成：天债、地债、人身债、利息。阴债计算公式：总债=天债+地债+人身债+利息。
4、人生旅途总有因果孽债，受生债就是人皮债，是因为人在投生之前向冥府的官吏借了银钱，用以培植自己的福慧资粮，所以人才能具备出生后就有饭吃，有水喝等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。
5、如何还清受生债 在佛教中，还清受生债的方式就是通过积累功德。功德是指做一些善事，包括行善、念经、打坐、布施等等。只有通过这些善举，才能逐渐还清前世所欠下的债务。
6、受生债和三世因果债都是佛教中的概念，它们都是指人们在前世或现世所犯的罪恶所带来的债务。它们的区别如下： 概念不同：受生债是指因为前世或现世所犯的罪恶而造成今生的苦难和磨难，也就是所谓的“因果报应”。
学佛人还寿生债吗
不需要。还库钱是道教说法。佛教没有还库钱的说法。还库钱即：还受生债。伪经《佛说寿生经》称还库钱为还寿生债。假和尚仿做还库钱的依据是伪经《佛说寿生经》。伪经是不能当依据的。大家别上当呀。
佛教中确实有关于因果报应的说法，但并不是唯一的答案。佛教认为，每个人都有自己的业力和因果报应，但是通过修行和布施等方式，可以减轻或者消除业力和因果报应。
佛都会有烦恼何况是人，各种各样的烦恼是上天给我们的考验，债务的看你怎么看待了，你把债务看作是一种修行，那么它就是一种修行。你把它看作是烦恼压力他就是烦恼压力。
佛教中，避免受生债的最好的方法就是不做坏事。如果你能够不做恶行，那么就不会造成新的债务，也可以逐渐还清前世所欠的债务。此外，积极做好事，也是避免受生债的有效方法之一。
您想想如果可以的话，那 佛菩萨早就帮众生还完债了，还会有三恶道受苦众生存在吗？如果可以话，请问因果是不是就错乱了？因为自造恶因却是由别人来受恶报了。
