佛教幸福观是什么?求解答
1、佛教幸福观根本上来讲就是断尽烦恼也就是说完全没有心理缺陷。
2、坚持三个原则具体地说，现代人借鉴佛教的幸福观应当处理好以下三个原则：（1）“安住寂静”与“积极进取”佛陀在很多经典中都要求修道者要安住寂静、离于喧闹，因为心处纷扰之中，难以集中凝神于修心之事。
3、师父按照佛教观点，我们的幸福观需要观察。现在这个时代，人人每天上班、努力工作，就是为了幸福。但如果不知道人身存在的意义，苦苦追求今生的名利，不一定能得到幸福，甚至后世可能更加痛苦。
4、幸福是人生的最高目的，每种技艺、每种学科或者每个经过思考的行为和志趣，都是以善为其目的的。由于行为、技艺、学科种类繁多，因此，目的也是多种多样的。有些目的是主导性的，有些目的是从属性的。
5、东西方幸福观的区别 西方的思维传统认为，为了快乐，我们最需要做的就是走出去征服世界；去获取资源，建立企业，管理政府，获得声誉和征服各个民族。相比之下，很长一段时间以来，东方的思维传统告诉我们一些非常不同的东西。
6、相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。中国共产党的提出的党的三观，是由2024年中央纪委十七届三次全会上，胡锦涛同志提出的。即事业观、工作观、政绩观，佛教中的三观为即是一心三观，为空观、假观、中观。
佛教对人追求幸福怎么看
人追求性福其实就是轮回法，性福是娑婆世界的特征。比如我们有的人喜欢萝卜，有的人喜欢青蛙，这就是因为爱见不同，所以喜欢不同，喜欢本身并不是物质，但是喜欢多了，会和物质相通，这也是一种因缘果报。
佛教讲人生是苦，主要是讲人心充满贪嗔痴慢疑，因此是苦。五毒平息，自然离苦。简单地理解，就是内心的平静与和谐，这才是真正的幸福。最高的幸福境界，就是涅槃。
对生命有追求的人都在寻找幸福，寻找光明，但他并不知道什么是真正的幸福？什么是光明？好多人眼中的幸福恰好不是幸福，而是一种贪婪和欲望。
再加上我们看到的事物，都是因缘化合，所以也都是空，最后归于虚空，就都不存在了。每个人都希望自己过得幸福，更幸福，更更更幸福。也就是说，人对幸福的追求是无止境的。
幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
如何面对幸福一,幸福也需要佛法
1、所以我们的这一生是一个非常关键的时刻。首先我们要争取证悟，证悟了以后要更加地努力去培养证悟的智慧。这个时候是更需要的。所以关键修行。
2、欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。帮助一切众生出离六道轮回，永远离苦得乐，获得永远的幸福，这就是幸福的事业。
3、坚持断恶修善，积功累德，善因种下去了，幸福就一定会发生。信任感较高的地区，经济会比较繁荣。这个观点佛法和经济学共同讲到了。【佛法有提到口业的增上果是工农商等贸易不兴盛，也就是说诚信就兴盛。
我没有信仰生活过的很幸福,学不学佛都一样,如何看待这些想法?
1、附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
2、没有调查就没有发言权。我们解决问题首先要了解问题如何产生。我们要自觉，就要深刻、没有遗漏地了解。只有这样才能让我们彻底问题的根源，拔除病根才能痊愈、才能幸福。这样的了解最初可以达到一个非常重要的目的。
3、按照他的指引去修行，以期达到解脱生死、超越轮回、修成正果的境界。学佛有深浅，看你自己的选择。学得浅，足以让自己过好圆满的一生；学得深，就可以在过好这一辈子的基础上，做好过下一辈子的准备。
4、人活世上，不可能没有信仰。从心理学的角度来说，信仰不分性质上的好坏差异，它的本质是一种心理补偿（的来源和载体）。
过好现世当下是最好的幸福,追问死亡的去处毫无意义!
其实，在我看来，追问死亡的去处，毫无意义。最大的幸福，莫过于过好现世当下。中国历史上，曾有很多关于追求长生不老的传说，诸如炼制仙丹等等。后来大概都发现一个事实，长生不老，那是不可能的。
是的，因为再苦的岁月，用心珍惜，依然可以找到甜美的回忆。再好的日子，不懂珍惜，也是一杯难以下咽的苦酒。不念过往，不畏将来，珍惜当下，就是最幸福的事。
时间能创造一切，也能泯灭一切，珍惜当下，也许，下一秒，时光依旧，佳人远去。2，虽然我们终会分离，但我们为何不珍惜当下，珍惜那仅剩不多的友谊。3，未来太远，过去太迟，活在当下最好。
人生之幸福莫过于有一份自己喜欢的工作，每一天醒来都能亲吻到自己最爱的人以及当自己长大成人，慢慢懂事的时候，趁父母不在身边的时候，好好的尽一份自己的孝道，总而言之学会享受当下才能促成自己的完美一生。
佛教幸福观是什么?
佛教幸福观根本上来讲就是断尽烦恼也就是说完全没有心理缺陷。
佛教的幸福观不仅对于信佛者有着人生的积极意义，即使是不信佛的现代人也能够从中找到自己生命幸福的方法。
儒家幸福观主要是“内求”，强调内心的满足，认为只要内心充满善意和人间的温情，就能获得幸福。
生死轮回”，达到幸福的彼岸即“涅槃”，只有灭除贪爱欲望，修行念佛。由此可见，佛教基本教义与其说是一种关于人生幸福根源和如何获得幸福的理论与方法，不如说是一种说明人生痛苦根源和如何摆脱痛苦的理论与方法。
