佛历佛教在三国时期
1、魏国初期，佛教一度消沉。但到了魏国中期，佛教渐兴，当时的洛阳虽有佛法，而道风讹替，亦有僧众按戒律生活，此时的出家人仅仅是剪掉了头发，其他方面与众人无异。
2、三国佛教，包括公元220—265年间魏吴蜀三国时代的佛教。其中，魏继后汉，建都洛阳，一切文化都承后汉的余绪，所以魏代的佛教也可说是后汉佛教的延长。
3、曹魏魏明帝大兴佛寺，曹植也喜读佛经，并创作梵呗。孙吴地区，当*支谦*、*康僧会*（两者应该可以称为三国时期的高僧）先后入吴，受孙权推崇。孙皓称帝时，本要毁坏佛寺，因康僧会说法感化，终而放弃。
4、造像艺术：这一时期的佛教造像多以石雕为主，形象和表现手法比较传统。其中，罗汉像和千手观音像等成为当时最受欢迎的雕刻题材。此外，还出现了泥塑造像和彩绘造像等多种形式。
简述三国至隋唐时期儒学道教佛教发展历程
三国至唐，儒家分南北。北方儒学被各地“留守”家族掌握，庶民几难求学。南方侨居家族以及本地家族视北方儒学为不正统，但他们又在儒学里夹在佛学和玄学。之安史之乱后，儒学的地位更是堪忧，以至于韩愈等人不得不大声疾呼，要搞古文运动。
东晋时期，佛教的流行，特别是般若学的发展，在很大程度上是借助于道家、玄学的思想、语言及方法，故出现玄佛合流的趋向。因此，这一时期的儒家学者，除继续批判道家、玄学外，又以儒家的入世主义和人文传统批评佛教。
至隋唐时期，儒家思想得到进一步巩固和发展，韩愈等人提出了复兴儒学的主张，使儒学主流思想地位得以巩固。同时，儒家的经学研究也逐渐兴起，出现了很多注释、疏解儒家经典的学者和著作。
三国时期的佛教是怎样的
1、造像艺术：这一时期的佛教造像多以石雕为主，形象和表现手法比较传统。其中，罗汉像和千手观音像等成为当时最受欢迎的雕刻题材。此外，还出现了泥塑造像和彩绘造像等多种形式。
2、魏国初期，佛教一度消沉。但到了魏国中期，佛教渐兴，当时的洛阳虽有佛法，而道风讹替，亦有僧众按戒律生活，此时的出家人仅仅是剪掉了头发，其他方面与众人无异。
3、佛教 建业是三国时期的佛教重镇，孙吴的佛教中心。佛教虽在汉代已传入中国，但东汉、魏朝、蜀汉、孙吴及西晋等政权明令禁止百姓出家为僧，但是也有不顾禁令出家为僧者。
4、小乘经典强调禅法，注重守神养心（“守意”）；大乘偏重般若。这个阶段的译经工作和对教义的宣传、研究，为魏晋南北朝时期佛教的发展打下了初步的思想基础。此外，这个时期的寺塔建筑、佛像雕塑也各具规模，但今存极少。
简释三国两晋南北朝佛教兴盛的原因
1、他的语论被后人编写成《六祖坛经》。佛教之所以兴盛是中国吸收外来文化为己用，从而产生了以儒道为根基的中国式佛教。
2、佛教的传入和普及：魏晋南北朝时期，佛教从印度经西域传入中国，逐渐在中国传播开来。随着佛教的传入和普及，佛教在中国的影响力逐渐增强。
3、第社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。魏晋南北朝是中国的第一次激荡、动乱的大时代。胡人的入侵把汉人的国土搞的乱七八糟。
4、玄学是在老庄之学的基础上发展而来的，它迅速成为了魏晋南北朝时期很有代表性的文化符号。除此之外，佛教与道教也开始兴盛，为隐逸现象推波助澜。这就造就了许多有钱有势，但又无所事事、不思进取的人。
5、佛教自西汉末传入中国以后，至魏晋南北朝期间大盛，其盛行原因，可有以下数点，现详述。首先，是由於魏晋南北朝时，政治黑暗，时局动荡造成佛教大盛。
6、佛法是东晋永平十年，传播到中国，经过三国两晋南北朝的发展，逐渐被国人认可，有人愿意学佛了，佛菩萨就应化世间，翻译经典，来帮助他们学习。
三国两晋南北朝佛教盛行的根本原因是什么
①佛教盛行的原因：佛教自西汉末传入我国，三国两晋南北朝时期兴盛起来，其原因有：第社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。
第社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。魏晋南北朝是中国的第一次激荡、动乱的大时代。胡人的入侵把汉人的国土搞的乱七八糟。
首先，是由於魏晋南北朝时，政治黑暗，时局动荡造成佛教大盛。魏晋南北朝三百余年，政权更换快速，篡弑频仍，故政治混乱，民不聊生；加上外族入侵，造成生灵涂炭，人民生活艰苦。
玄学是在老庄之学的基础上发展而来的，它迅速成为了魏晋南北朝时期很有代表性的文化符号。除此之外，佛教与道教也开始兴盛，为隐逸现象推波助澜。这就造就了许多有钱有势，但又无所事事、不思进取的人。
