施主指什么意思
1、施主意思是供养财物、饮食给出家人或寺院的俗家信徒。也泛称一般的在家人。梵语da^na-pati。即是指施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。音译檀越、陀那钵底、陀那婆。又作布施家。
2、词语解释：僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。引证解释：即檀越。佛道对布施者的敬称。参见“檀越”。唐杜荀鹤《题江寺禅和》诗：“江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。
3、指施主。即供养佛、法、僧三宝的施主、檀越。在佛门中，布施净财者为功德主，发心作务或热心接引他人入佛门，使佛教蓬勃发展者，亦可称为功德主。
4、施主的词语解释是：施主shīzhǔ。（1）僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。施主的词语解释是：施主shīzhǔ。（1）僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。拼音是：shīzhǔ。
和尚为什么要给别人叫施主?
1、那些和尚们称你为施主，也不是非得让你布施东西，而只是为你好 提醒你有许多福分可以得到。至于你要不要这些福分，就是你的事了。需要补充的.是，举行丧葬仪式的丧家，亦称施主。
2、解析：佛教来源于印度，因此好多说法都来源印度。因为在印度出家人都是过着乞者的生活的。而布施的人就被称为施主。现在就沿用至今。
3、出家人接受十方供养，故称在家人为施主 施主 即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众，音译檀越，又作布施家。经云：檀越当以五事供奉沙门、婆罗门。一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以时施，五者门不制止。
4、所以为了获取人们的好感，他们就称对方为主，自己为贫。两者一对比，高下立判，人们在听到这种称呼的一瞬间就会觉得对方是比自己弱小的人，自己的身份地位无形中也被升高了。
5、三者意行慈，四者以时施，五者门不制止。那些和尚称你为“施主”，也不是非得让你布施东西，而只是为你好，提醒你有许多福分可以得到，至于你要不要这些福分，就是你的事了。需要补充的是，举行丧葬仪式的丧家，亦称施主。
6、因为在印度出家人都是过着乞者的生活的。而布施的人就被称为施主。现在就沿用至今。
施主是什么意思
指施主。即供养佛、法、僧三宝的施主、檀越。在佛门中，布施净财者为功德主，发心作务或热心接引他人入佛门，使佛教蓬勃发展者，亦可称为功德主。
施主意思是供养财物、饮食给出家人或寺院的俗家信徒。也泛称一般的在家人。梵语da^na-pati。即是指施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。音译檀越、陀那钵底、陀那婆。又作布施家。
施主 读音：shī zhǔ 释义：即檀越。佛道对布施者的敬称。掺入半导体中能提供导电电子而改变其导电性能的一类杂质。出处：唐杜荀鹤《题江寺禅和》诗：“江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。
词语解释：僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。引证解释：即檀越。佛道对布施者的敬称。参见“檀越”。唐杜荀鹤《题江寺禅和》诗：“江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。
施主的词语解释是：施主shīzhǔ。（1）僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。拼音是：shīzhǔ。注音是：ㄕㄓㄨˇ。词性是：名词。结构是：施（左右结构）主（独体结构）。
问题二：施主的意思 施主，指僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。问题三：施主是什么意思 对出家人或寺庙施舍行善的人叫施主。问题四：佛家所说“施主”是什么意思？ 施主】 梵语da^na-pati。
《西游记》中经常出现“施主”一词,施主究竟是什么意思?
施主即檀越。佛道对布施者的敬称。拼音：shī zhǔ。引证：唐杜荀鹤《题江寺禅和》诗：“江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像，翻说经文是妄言。
就是字面意思施舍的主人。施主、贫僧、贫道等等词汇，其实都是古时候教派在发展的时候，流传下来的。
施主即是指施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。音译檀越、陀那钵底、陀那婆，又作布施家。又梵汉兼举而称檀越施主、檀那主、檀主。依长阿含卷十一善生经（大一·七二上）：檀越当以五事供奉沙门、婆罗门。
施主的词语解释是：施主shīzhǔ。（1）僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。施主的词语解释是：施主shīzhǔ。（1）僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人，也泛称一般的在家人。词性是：名词。
和尚所说的施主是怎么来的?
因为在印度出家人都是过着乞者的生活的。而布施的人就被称为施主。现在就沿用至今。
施主梵文音为陀那钵底（其中陀那是施，钵底是主），又作布施家，即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。
施主 即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众，音译檀越，又作布施家。经云：檀越当以五事供奉沙门、婆罗门。一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以时施，五者门不制止。
可见，“施主”的称呼就是晨钟暮鼓般地警醒着你要做到五事：一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以时施，五者门不制止。
佛家为什么称人为施主?
可见，“施主”的称呼就是晨钟暮鼓般地警醒着你要做到五事：一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以时施，五者门不制止。
从居士或其他人的角度看，称你做施主是对你的尊重，无论你有没有施物给僧人，总有施物或施善心或施无愄心给其他人，因此，其实人人都是施主。那个主是物品的主人的意思。
施主，即檀越。佛教对布施者的敬称。指施舍财物给佛寺的人，也泛称一般的在家人。“施主”梵文音为陀那钵底，又作布施家，即施予僧众衣食，或出资举行法会等之信众。
