藏传佛教人死亡后怎么办
1、藏传佛教的习俗高僧活佛圆寂，一般是塔葬，塔葬，就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。而一般僧人乃至小活佛，只能火葬或天葬。
2、当人死之后，通常会进入一种叫做“中阴身”的状态，是指前身已死但还没有转世投胎的这段期间。
3、死亡只是旧身体与灵魂的分离，灵魂是不朽的。并不是有人说：埋葬是灵魂进入天堂。在藏传佛教中，没有人死后可以上天堂之类的东西。听了当地人的详尽谈话后，编辑仍然感到震惊。
真实的西藏“天葬”文化是怎样的?
1、天葬藏语称为“赌垂杰哇”，意为“送尸到葬场”，又称“恰多”，意为：喂鹫鹰”，所以天葬又可称为“鸟葬”，天葬在藏族文化中是神圣的，而且在部分地区只有德高望重的人才能天葬，一般人没有资格。
2、天葬是一种古老的丧葬方式，它源于西藏高原地区，主要在藏族文化中流行。天葬的名称源自藏语，意为喂食鹰鹫.天葬的具体过程通常包括以下几个步骤：首先，死者的遗体将被清理干净，去掉衣物和其他物品。
3、天葬在我们汉族人看来很残忍，但我们不能只看表面，因为天葬核心理论是：死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离。
4、西藏天葬的风俗是藏族、蒙古族等少数民族的一种传统的丧葬方式，天葬就是是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，实施天葬的族人则认为死者顺利升天。
5、天葬是一种传统丧葬方式：在人死后将尸体运到指定地点，让秃鹫（或其他鸟类、兽类等）吞食。藏族的天葬的理论核心是灵魂不灭和轮回往复：死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是在异次空间的不同转化。
6、天葬的意义 天葬是藏传佛教徒生活的一部分。它被认为是一种有效手段，死者可以给其他动物提供食物，如秃鹫。藏传佛教徒认为，没有必要保存死者的尸体，因为生命已经完全离开了身体，只剩下了肉体。
藏传佛教的“四业”具体指什么?
1、息业，即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。增业，即增上名声、财富、地位、智慧等。怀业，即首先令自心获得自在，之后怀柔一切人和非人。
2、藏传佛教的“四业”以四种颜色代表四业： 息为白，象征慈悲、和平、素净。 增为黄，象征勇猛精进、锐意修行。 怀为红，象征福泽众生、普济万民。 诛为黑，象征降伏邪恶、严正不阿。
3、增息怀诛 ，息业、增业、怀业、诛业。四业：是佛教密法中的四种事业。即：息灾法，消除疾病、灾害祸患等；增益法，增长财富、寿命、名望、官位等；怀爱法，获得他人的敬爱；诛杀法，摧伏甚至诛杀怨仇、魔怪。
4、“四业”指藏传佛教“息、增、怀、诛”四事业。
5、绮语：任何使人产生迷惑、妄想的言辞，像谈话间夹杂暴力、色情等煽动性语言，都被视为绮语。因而在藏传佛教一切有关佛事、仪轨、讲习、著作中，都禁忌使用蛊惑性、煽动性、教唆性言词。
请问藏传佛教出家除了虔诚之外还需要什么要求呢?需要通过哪些流程...
必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。证照齐全。
父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融），持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的地方不要）到你认为有缘的寺院。 四肢齐全（佛制）。
一个人要出家，除了信奉佛教、真心愿意皈依佛门之外，一般来说还要符合以下条件： 必须是一个自由人。为人子女的，要得到父母的同意；身有官职的要辞去官职；已结婚的，要解除婚姻关系等。总之，出家前要摆脱人的所有社会属性。
藏传佛教为什么烧食物
一，火供的来源火供的来源每一个宗教有不同的说法，藏族来说，藏传六大教派也有不同的说法，我这里讲的是西藏最古老的文化根源象雄文明及本教的说法，本教认为，世界由风火水土四种基本元素构成，这种思想的传播应当归功于古象雄文明。
火供：藏密吸收婆罗门教传统传至汉地，以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等。
烟供法是藏传佛教的一种供养方法，是一种宗教活动。烟供，此修法主要利益鬼神，把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。
降伏：镇压邪魔、怨敌。火供的功德 息火供：消除所知、烦恼二障，得到佛果成就。增火供：增益福、慧二资粮。怀火供：勾召福慧二资粮，消除所知、烦恼二障。
今天为什么要点地藏香?有什么典故
1、农历七月三十日是地藏王菩萨诞辰日，宁波人有插地藏香的习俗。据传，在这一天点香可以向地藏王菩萨表达敬仰和祈愿，同时也可以保佑家庭平安、健康等。
2、地藏香属于藏香的一种。而藏香则是悠远流长的，有着很久远的的文化以及很高的传颂。烧地藏香则是因为传统习俗。藏香，多数用于佛教祭祀活动，亦有少量家居的净晦辟邪。其制作工艺流程蕴含着藏文化的精髓。
3、而这一风俗的由来，还有着一段神奇的传说：相传清朝光绪年间，东钱湖一带连日干旱，烈日当空，溪水干涸，地中颗粒无收，望着早已龟裂的大地，高钱村民欲哭无泪，叫苦连天。
4、杭州在地上点香和蜡烛是因为农历七月三十是地藏王菩萨圣诞。七月三十日是地藏王菩萨圣诞，也就是地藏王菩萨的生日。
5、因为今天是农历的七月三十，是地藏王菩萨的生日，老人们对这种传统节日习俗很看重，农村则每家每户都以插地藏香、点蜡烛的方式来进行供奉和祭祀。
6、相传那夜是地藏王菩萨的生日，平时地藏王闭目不开，只有此夜人间插上地藏香后方才开眼。地藏王菩萨是管阴界的，于是一到晚上，家家户户就会在门栿上、屋檐下、小路边插上许多点燃的香棒。
