三昧是什么意思
三昧的意思如下：佛教术语：在佛教中，三昧指的是一种内观静坐的修行方法，也被称为禅定（dhyāna）。通过专注于呼吸、观察思绪和身体感受，达到心境的深度平静和超越个体意识的境界。
三昧的词语解释是：三昧sānmèi。（1）佛教用语，梵文Samādhi的音律，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。借指事物的要领，真谛。 三昧的词语解释是：三昧sānmèi。
题库内容：三昧的解释[（Budd.） purity and calm arising from correct relization；knack；secret] 佛教用语，梵文 Samādhi 的音律，意思是止息杂念，使心神 平静 ，是佛教的 重要 修行方法。
三昧的意思是屏除杂念，心不散乱，专注一境。奥妙；诀窍。【拼音】sān mèi。【基本释义】佛教语，梵文音译，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。
cǐ zhōng sān mèi解释：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。
佛教中的三有是什么意思
三有是三界的别名。三界即欲界、色界、无色界。界，义为类别。三界又可总分为有情界（有情识的生物）和器世界（处所）两类，而以有情界为主体。
佛教中的三有是指欲界、色界、无色界。六道众生。各随所作善恶之业。即感善恶之报。因果不亡。故名为有。（六道者。天道。人道。修罗道。饿鬼道。畜生道。地狱道也。）一欲有谓欲界天人。修罗。畜生。饿鬼。
三有的解释（1）.佛教语。谓三界之生死。欲有，欲界之生死；色有， * 之生死；无色有，无 * 之生死。佛教认为三界之生死 境界 有因有果，故谓之有。
三个字的佛教短句
1、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。
2、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 3不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 3毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
3、佛句子短句子经典语录 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
4、太阳大，父母恩大，君子量大，小人气大。屋宽不如心宽。希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
5、汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。一念不生全体现，六根才动被云遮。
三供养什么意思?作何解释?
供养三宝是指供养佛宝、供养法宝、供养僧宝。佛宝是指佛教的经典、佛像等、法宝是指佛教的教义、教规等、僧宝是指佛教的出家人员，如僧人等。
供养就是奉养的意思，对上，如佛菩萨长辈父母等，含有亲近、奉侍、尊敬的意思，对下，如晚辈亲戚同事朋友等，含有同情、怜悯、慈悲、爱护的意思。
供养的意思：赡养或抚养；提供生活必需品；供给亲属、长辈生活费用。［近］奉养|赡养。
佛家得阿耨多罗三藐三菩提说明什么?谢谢
1、阿耨多罗三藐三菩提代表的意思是佛教中指觉悟的境界。菩提一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
2、“阿耨多罗三藐三菩提”是梵语的音译，“阿”指“无”，“耨多罗”是“上”的意思，“三藐”指“正等”，“三菩提”指“正觉”，合起来就是“无上正等正觉”，这实际上是佛的异名。
3、阿耨多罗三藐三菩提的解释梵语的译音。意译为“无上正等正觉”。一译为“无上正遍知”。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的、 正确 的、普遍的觉智，即名为“佛”。
4、“阿耨多罗三藐三菩提”，出自《金刚经》，在《心经》里也有对它的诠释，其意译为“无上正等正觉”，由佛学高僧大德翻译而来。其含义是彻悟一切宇宙奥妙圆融圆通无滞无碍之觉，即具有无比完全的智慧和觉悟。
三智是什么意思
一）指大智度论卷八十四释三慧品所说之一切智、道种智、一切种智。（一）一切智，即了知一切诸法总相之智。总相即空相。此智乃声闻、缘觉之智。（二）道种智，又作道种慧、道相智。即了知一切诸法别相之智。
意思为：谓人如果在一心之中同时修习空假中三观，就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智等三种智。
三智五猜的意思介绍如下：比喻用尽心思，多方猜测。出 处 明·施耐庵《水浒传》第24回：“老娘也不消得三智五猜，只一智便猜个十分。”三智五猜的造句如下：老娘也不消三智五猜，只一智便猜个十分。
三智释义一 （术语）智度论所说：一切智，声闻缘觉之智也。知一切法之总相者。总相即空相也。道种智，菩萨之智也。知一切种种差别之道法者。一切种智，佛智也。
