吃肉会破戒吗?
如果馋嘴贪心而吃肉的话，罪过比较大，一个受戒的人，馋嘴贪心而吃肉的话，只是犯戒而已，不算破戒。破戒只有杀人，偷盗，邪淫，说大谎语才能破戒的。
出家男、女二众，最低的戒品是五戒，剃度就应该受持五戒，所以出家二众吃肉就算破戒了。
在家居士的戒律里，并没有一条吃肉戒，也就不存在破戒。居士的戒首要的是戒杀生，初机遵守不见杀、不闻杀、不为我杀的三净原则，这样的肉是允许吃的。只有修行与觉悟上升到相当程度，才能做到吃全素、远离肉食。
因为东南亚的上座部佛教，至今仍然乞食，当然就是要吃肉。在五戒，八关斋戒和比丘（尼）戒中吃肉都不算犯戒，因为没有关于不准吃肉的戒律。对于中国佛教的素食传统的形成，梁武帝确实起到很大推动作用。
看你是什么民族。但是如果你斋戒的话，那肯定是破戒，。但是现在和尚都吃肉了。怕什么 但是常吃肉肯定对身体不好，我就是常吃肉，现在很胖，。不舒服。
藏传佛教中,如果违反了比丘戒会有什么后果
1、佛陀别说是戒律，就算普通经典，都一而再再而三说明，只修自己不许修他人！如果你是真的受戒过的师父不懂戒的惩罚，那么请自己问自己的师父。
2、偷听比丘戒诵就是没有得到寺院出家师父的允许的情况下，出于某种原因去听了出家比丘师父们诵戒。佛教讲半月诵戒，每半月，必须诵戒，且出家菩萨戒没受前，没有特殊情况不得去看，听。否则属于盗戒。
3、如果破戒，可以忏悔，在得戒。酒戒在五戒中算遮戒。五戒是保人身的 如果五戒破了 可能在恶道 此外如果出家比丘不持250戒，很难有成就。五戒是保人身的低等戒。
4、比丘，比丘尼受具足戒，按照中国唐以后最盛行的《四分律》，比丘戒有250条，比丘尼戒有348条。二者主要的戒条相同。
5、优婆塞五戒相经》（求那跋摩译）中讲述了制戒因缘：莎伽陀长老神通能伏毒龙，而误饮酒后，醉倒地上。佛言：圣人饮酒尚如是失，何况俗凡夫如是过罪。若是过罪，皆由饮酒故。从今日，若言我是佛弟子者，不得饮酒。
6、”（不如法的和尚，会污染如法的和尚，在阿含经故事中，佛已经说过了）【舍利弗。破戒比丘著圣法服。犹尚不应入寺一步。】何况得受一饮之水？乃至床榻。何以故？舍利弗。如是恶人于天人中是为大贼！一切世间皆应远离。
佛经上或法律上有明确规定比丘(和尚)和比丘尼(尼姑)不能同住吗?有请...
1、所以比丘、比丘尼同住的道场是不存在的。如果有，则知此处是不如法的。
2、依佛制是不允许的！佛在《大爱道比丘尼经》中，列举的八敬法，明确指示：比丘尼不能与比丘共居止。就是大僧、二僧不能在同一寺院界内，共同居住生活。
3、僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。
4、不偷盗戒：谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。若不作是事，名不偷盗戒。不邪淫戒：谓人若淫泆无度，好犯他人妻妾，死堕恶道；或生人中，妻妾亦不贞良。
5、比丘及比丘尼应守的具足戒，在诸律中数目颇有出入，有比丘戒二二七条，二五0条；比丘尼戒三一一条，五○○条等说。凡要成为比丘或比丘尼的人，必须先受过沙弥戒。
6、应反过来说。寺院边上经常会有尼姑庵。因为寺院多，尼姑庵少。所以寺院边上不一定都有尼姑庵。尼姑是俗称，佛教称比丘尼，是女众出家修行者。这与佛制定的戒律有关。即八敬法。
