我觉得佛教的东西挺有道理,为什么有的人说佛教是消极的呢?
1、佛教的思想并不消极,而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢?不一定,要看这个和某个事物接近到底是好还是坏,如果是坏就当远离,如果是好当然不当远离。
2、你朋友不是信佛人,你没有一定有佛学知识就不必执着一定要说服别人,这样给自己增加烦恼。
3、本质上来讲还是消极的。因为历代王朝的统治者,都是以道家佛家的思想来麻痹人民群众,所谓其上也申韩,其下必佛老。这个时候,佛教是灌输给人们逆来顺受思想的道具,当然是消极的。
4、是人不明因果之理,妄求无因得果,实是愚痴之至。这种愚行,就是迷信。但凡迷信,总是先创造出一个偶像让大众崇拜,;而佛教是教导人们信仰自力,佛教相信人人皆有佛性,此性在圣不增,在凡不减。
5、家人反对是因为他们还不了解一些基本的道理,觉得佛法是迷信。作为一个正信的佛教徒,首先要明白修学要因地制宜,讲究善巧方便,不要给家人和周围的人带来不方便,不愉快,这是一个原则。
佛教是不是消极的?
由于佛法是出世法,倡导不争,守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极,这便错解了。佛法是非常积极的,比如从小处说,鼓励行者要勇猛精进的修行,不可懈怠。从大处说,佛菩萨倒驾慈航,普渡众生。
千百年来,人们有一个固有的观念,认为学佛是消极的,佛教教给人们的就是消极避世。每当人们一提到学佛,一提到出家,就认为是这个人一定是遇到了挫折,认为这个人太消极了,在逃避责任。
第三是处世态度,出家人与世无争,尤其是佛教中的忍辱法门,让人误以为学佛是消极的逃避。接着,法师从几方面说明,佛教是积极而非消极的。首先,佛教强调发愿。
有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进取心是好事;从佛教角度看,进取心同样被肯定。
佛教的思想并不消极,而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢?不一定,要看这个和某个事物接近到底是好还是坏,如果是坏就当远离,如果是好当然不当远离。
佛教是消极的吗
所以说佛法并非是消极的。 大乘佛法是积极的,是无为的,一切有为法都虚幻不可得。《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
佛教既不偏入过度的消极,也不偏入过度的积极,严格的说应该是无极。佛法其实没有固定之法,八万四千法门,对应的是八万四千种烦恼,她是应烦恼而生的,为解脱而来的。
千百年来,人们有一个固有的观念,认为学佛是消极的,佛教教给人们的就是消极避世。每当人们一提到学佛,一提到出家,就认为是这个人一定是遇到了挫折,认为这个人太消极了,在逃避责任。
佛教徒的人生态度之一:积极还是消极,悲观还是乐观
所以说,佛教既不是悲观,也不是乐观,而是中观的。
从哲学的角度上考虑,佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义,可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观:世界本来虚无,人生皆苦,只有涅槃才能获得清净。
长此以往,他们的人生态度不免趋向消极。 而在顺境中成长的人,很少经历挫折,对人生充满信心和希望,无论做什么都觉得有意义,他们所表现出的努力进取,就来自于积极的人生态度。
真正的佛教徒是非常积极的。第二个问题:佛教是悲观还是乐观的?悲观、乐观代表对世界的认识和态度。乐观主义有两种,遇到挫折就变成悲观的乐观,其实是肤浅而盲目的;而乐于选择正向智慧的乐观,是值得学习和鼓励的。
乐观容易冒进和得意忘形,佛陀在无数开示中告诫我们,要如实地看自己看世界,看到生命存在的过患,也看到生命具有自我拯救的能力。
守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极,这便错解了。佛法是非常积极的,比如从小处说,鼓励行者要勇猛精进的修行,不可懈怠。从大处说,佛菩萨倒驾慈航,普渡众生。凡此种种,都是积极有为。
我朋友说佛教是消极的,缺乏动力,另社会得不到进步的。我知道不是这样...
1、这样给自己增加烦恼。另外,学佛是积极向上的,学佛所带来的利益就在当下,当下就能让你快乐,也让别人快乐,对社会的安定团结与人与人之间的友好往来是大有益处的。
2、意思为:没有一个执着的自我形象;想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做,与世间格格不入,这样就不能接近、亲近众生,如何度化众生。
3、一)无缘大慈:佛教主张不但对跟自己有关系的人要慈爱,如自己的父母、亲戚、朋友等;同时对跟自己没有亲戚、朋友关系的人也要慈爱,如跟我从不交往或素不相识的人,也一样地关怀爱护。
4、我可以不相信任何人,不相信整个世界,但我绝对相信你。我可以苛求任何人,但我绝对不会去整我的女朋友。对女朋友,对爱情是捧在手心上的,如果连对自己最心爱的女人,你都缺乏信任的话,你这种人还配拥有什么爱情。
佛教的思想是积极还是消极
第三是处世态度,出家人与世无争,尤其是佛教中的忍辱法门,让人误以为学佛是消极的逃避。接着,法师从几方面说明,佛教是积极而非消极的。首先,佛教强调发愿。
从哲学的角度上考虑,佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义,可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观:世界本来虚无,人生皆苦,只有涅槃才能获得清净。
之前对宗教没有多少了解,对佛教最深的印象就四个字:逃避现实。世人普遍认为佛教是消极的,林语堂说过佛教是回避人生、儒家是正视人生、道教是简化人生。而我在初识佛教时,却看到了佛教哲学里面几个积极的思想观点。
有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进取心是好事;从佛教角度看,进取心同样被肯定。
佛教的思想并不消极,而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢?不一定,要看这个和某个事物接近到底是好还是坏,如果是坏就当远离,如果是好当然不当远离。