《域外诗词·贺云山老人剃发》原文与赏析
》原文与赏析 张磊 原创 野棠花落，又匆匆过了，清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。楼空人去，旧游飞燕能说。闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流不断，新恨云山千叠。
此词于篇终始见别意，嘱王郎别后记着荆南故土，也就是别忘了辛弃疾这个老朋友。惜别之情见于言外。古代有临别相赠以言的传统。唐宋散文中这类赠序很多。
赏析 这首词写的是杭州的游赏之乐，但并非写全杭州或全西湖，而是写宋时杭州名胜十三楼。
吾乡许蒿芦先生昂霄，尝疑放翁室唐氏改适某事，为出于傅会，说见《带经堂诗话·校勘类附识》。《拜经楼诗话》亦以《齐东野语》所叙岁月，先后参错，不足信，与蒿芦说合。
——先秦·佚名《蒹葭》 蒹葭 先秦 ： 佚名 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。
【出家剃发仪式】什么意思?如何解释?
亦名：剃发仪式、沙弥剃发仪式 ， 子题：出家呗、自庆偈、解脱服 、无相福田衣、形同出家体是婆塞、形同出家体犹是俗 ，行事钞沙弥别行篇：「应以诸部会明，立出家仪式。
佛陀就是为了舍弃这种我是一个高贵人，让你觉得头发非常庄严，舍弃这种骄倷之心，所以他在出家的时候是自己拔下利剑剃除了自己的须发。后来佛教也把剃发代表斩断烦恼。所以说这个出家把剃发作为一个标志是有它的特殊的内涵的。
削掉头发等于去掉人间的骄傲、怠慢之心，去除一切牵挂，一心一意修行。剃光头是为了区别印度其他教派的教徒，营造一种仪式感。和尚剃光头的由来 凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做“剃度”。
“今落须发，摒除世俗烦恼专心修行”，和尚为了表示去除尘世的烦恼，便削发为僧。
顺治皇帝出家偈
1、普天之下的丛林寺院，拥有着堆积如山的饮食，只要手托钵盂，便可以任意享用。黄金白玉并不是稀奇珍贵之物，只有披戴袈裟、剃度出家，才是世上最高贵、最难得的选择。
2、顺治帝，名爱新觉罗福临（1638-1661），是清朝入关后的第一位皇帝。他是清朝历史上唯一公开皈依佛门的皇帝。这是顺治皇帝作的出家偈，也是顺治皇帝出家偈的完整歌词。
3、顺治皇帝出家偈 《顺治皇帝出家偈 》清世祖顺治皇帝，清朝入关后第一位君主，六岁登基，十四岁亲政。宿根深厚，天资聪颖，大至治国安邦，小至诗文书法等世间法卓有成就。
4、顺治皇帝出家偈（歌词）天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非足贵，唯有袈裟披最难。朕为山河大地主，忧国忧民事转烦。百年三万六千日，不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
5、‘我本西方一衲子，缘何生在帝王家！十八年来不自由，南征北战几时休？朕今撒手归西去，管你万代与千秋。” 是顺治写的，顺治因为一个妃子出家五台山，可以看出顺治是个情种；还有的说顺治在18岁就死了。
佛教中出家和尚为什么要剃度
和尚剃光头的原因：按照佛教的说法，头发代表着人间无数的烦恼和错误习气，削掉了头发等于去除这些烦恼和错误习气。削掉头发等于去掉人间的骄傲、怠慢之心，去除一切牵挂，一心一意修行。
凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。所以都剃度。
出家人为什么要剃度：宗教象征 凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。
因为佛祖最初对迦叶等五人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。而当时的印度，教派林立，为了区别印度其他的教派教徒，佛教徒们纷纷剃发，以至于后来，剃头就成了加入佛门的一种仪式。
金刀剃去娘生发法王座下又添孙出自哪里
复说偈云：金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身，圆顶方袍僧相现，法王座下又添孙。
在出家剃度仪式上，剃度师手持剃刀，会说：“金刀剃下娘生发，除去尘劳不净身。
按照《剃度沙弥正范》，剃度仪式有导引、启白、请师、开导、请圣、辞谢四恩、忏悔、灌顶剃发等程序。但是，因为有些求度者还没有归依三宝，所以必须先说三归，然后再加上后三种程序。
“金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身。圆顶方袍僧相现，法王座下又添孙。”头发剃完，慧岸道：“好了。从今往后，你就是我佛门弟子。我给你起名觉心，以后，暂把‘卢清泰’三字收起。”小清泰点头。
金刀剃去娘生发，除却尘劳不净身，圆领方袍僧相显，法王座下又添孙。——虚云老和尚 然而，以「金钱至上」为准则的世间拜金主义者们，却将黄金白玉奉为万能的圣灵。
法聪：金刀剃下娘生发，法王座下又添孙。双娇：哈哈哈！哈哈哈！摆驾回宫！法聪：奉送公主！春郎：哎呀…… （唱）霎时间似幻犹真，纷至沓来乱了神。她宜嗔宜喜春风面，犹健犹娇燕 子身。惊初见，似天人，细评点，应可亲。
剃度的诗句剃度的诗句是什么
复说偈云：金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身，圆顶方袍僧相现，法王座下又添孙。
剃度截寻：一身水世山花意，几笔诗情可见伊。易乐烟脂君易妒，程门落雪片剪眉。
这句诗是模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，意思是**还给你一钵诀别的眼泪 ，没有在出家剃度之前遇见你真叫人遗憾**。
“鸟舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。”的“剃”的意思是——剃度，即出家了。这是苏曼殊的一首“鸟舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时这诗句是苏曼殊写的还是李叔同的 苏曼殊 。出自出自近现代苏曼殊的《本事诗十首·选二》。原文：乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
