中阴身自救法是伪法吗我问了在中阴阶段做到视一切如梦幻能成就法身佛吗...
1、你的顾虑很到位，中阴身自救法是对于修密法的人说的，有的人虽说密宗如何如何，可真的密宗是很厉害的。
2、虽然中阴身救度这个法门，与念佛法门属于不同的宗派，但契入自性光明，是一切佛法的根本。所以净土宗有助念的仪轨，就是帮助亡者在中阴身时念佛回归自性净土，也就是往生阿弥陀佛净土。
3、这是密教说的中阴身。中原没有这样一说。事情要从头说，就是人是如何成人的。过去的无明，业障，神识介入人道，识开始寻找投胎。。
4、一切有为.法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。出自《金.刚.经》。大意是：一切依靠因缘而生的世间.法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样地不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样地快速变化。
5、例如佛入涅槃时，无 *** 众生亦哭泣，泪洒雨下，其中阴身系微细四大，非人间所能见。 中阴身之有情，或有于神识脱离时，即见自身为双手双脚，或为四脚，甚或多脚、无脚等情形。
6、而在“中阴身的自救法 - 张通文居士著”则说：如果中阴身的生前，曾信奉神教，这时家人多为其祈祷做礼拜，献弥撒或祭祀等，但因俱系执相之世间法，功德不能达到其身上。
“中阴”是怎么回事,生命真的有轮回吗?
1、中阴身是过度期，人死后四天之内神识会出体，神识出体后就称中阴身。
2、《土观宗派源流》中解释为：人死后还未投生前有一个过渡阶段，叫作中阴，或译中有、类似俗说的游魂。（如果说是游魂，应该是有样子的） 可是刘立千著的《藏传佛教噶举派》中说中阴是“无形相之意身”。
3、在受生中阴的阶段，因为心已经不再受到这一世肉身的限制或障碍，所以「受生」到不同境界的「机会」是无限的。这种中阴有外「存在」的意生身和内「存在」的心。
中阴身自救法
凡所有相皆是虚妄，任他天翻地覆，亦当是幻，只管一心念佛求生极乐净土，定能感得阿弥陀佛现身接引。横出三界。
你的顾虑很到位，中阴身自救法是对于修密法的人说的，有的人虽说密宗如何如何，可真的密宗是很厉害的。
念“阿弥陀佛”就可能圆满。虽然中阴身救度这个法门，与念佛法门属于不同的宗派，但契入自性光明，是一切佛法的根本。所以净土宗有助念的仪轨，就是帮助亡者在中阴身时念佛回归自性净土，也就是往生阿弥陀佛净土。
中阴救度法是西藏密教文献。《中阴救世法》的音译名为《巴铎脱卓》，是西藏西部一部与埃及《死者之书》相媲美的《死者之书》。这是一本岩石佛经，埋在贡波多尔山。
在“中阴身_百度百科”中说，众多中阴身聚集于男女交媾处，寻求有业缘之父母投胎，其中或有一中阴身遂其所愿，余者则绝望而死。然此死生，乃彼无明心中所现之生灭相，非世俗之生死。
