"寺"和"庵"有什么区别
“寺"乃佛门净地,曾经的人洗心割面的地方,与世俗隔绝的僧人聚集的场所。在朝廷有“大理寺"是古代专门审理重犯的官府,也是洗心割面,甚至割头的法规制定或执行部门。二"寺"相比,都有“洗心割面"之功。但是佛寺是个人自願而为;"大理寺”是由法律支持强行的"洗心割面"甚直割头。
"庵":是女性自愿加入"洗心割面"“脱离世俗"没有男性加入的庙庵,剃光长发,一生不婚不嫁,以戒空为律,己完全脱离正常女性生活世俗,无忧无虑,吃斋念佛,终生为妮。也有还俗的个例,是佛心不足所致。
寺:中国古代掌握礼仪、司法的部门叫寺,寺通逗侍地(侍候)与逗是地,原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺,如大理寺)。寺位,寺处,做事,只需敬顺旨意,如理即化,亦表示不容置疑与改变,差之毫厘,失之千里。
庙: 世间达贤位逝者,亦可依律建庙,如孔庙,二王庙等,皆是敬顺真如,仰止贤圣,即得妙法之地,故称庙,庙通逗妙地也。把二者合二为一,既有菩萨(梵语就是大贤、大智慧的意思)的供奉,又有打理伺候的修行之人的居住地。就称为寺庙了,是指佛家的。
寺:中国古代掌握礼仪、司法的部门叫寺,寺通逗侍地(侍候)与逗是地,原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺,如大理寺)。寺位,寺处,做事,只需敬顺旨意,如理即化,亦表示不容置疑与改变,差之毫厘,失之千里。
庵:原来是指圆形草屋(文人的书斋亦多称逗庵地,如逗老学庵地,逗影梅庵地)。后来就成了泛指比较小的庙,特定指向女性修行者居住的寺庙,如:尼姑庵。