六道轮回的天道是什么意思
1、六道轮回分别是：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽。
2、六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
3、“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。多层含义：犹天理，天意。指自然界变化规律。指显示征兆的天象。气候，天气。
4、天道是六道中最高等的存在，天人（天神）们所过的生活，在《过去现在因果经》中，有着迷人的形容，例如他们的身体极为清净，不受尘垢染污，就像琉璃一样充满着光明，两眼更是清澈明亮。
5、佛教有六道轮回的相关概念，道教的则是五道六桥概念，神仙决不是佛教古印度婆罗门教里苦修行者的概念，两者之间是截然不同的，不可混淆。
佛教的人能入天道吗
1、天道是上品十善加四无量心的果报。阿修罗是修福报却争强好胜，贪嗔痴很重，有天福没有天权，常和天帝释争夺帝位却总失败，被砍头。所以，不要做阿修罗为好。
2、佛教的信愿行是一起的。善恶在于一念间。如能往后不再造恶业，当真能善行善意善口，定会落入三善道。六道轮回无非是业力所转。不过，在天道福报享尽，还会堕落。如能在信佛与行善的基础上再发“愿”，脱离轮回才是。
3、各管各的，善恶不能抵消。善因得善果，恶因得恶果，善恶是分明的。
4、但佛教中认为，修行的目的是跳出轮回，不再继续在六道中生死轮回。即便是天道，福报尽了，仍然会掉入轮回，就不一定会是哪里，有其他因果，可能会是人道，也可能畜牲饿鬼地狱，都有可能。
5、当然能了。六道轮回嘛，掉进去就永远不能出来了，那怎么轮回啊？不是成了断灭见了。地狱道的业果消尽了，人还要随其他业感转生他道的。
6、以及阿修罗诸神，都是阿修罗道的。六道轮回，第一个就是天道。天道属于六道之一，和我们一样，都在轮回中。当然既然天道在六道中，肯定要受六道轮回影响。天人如果天福享尽，就会随业堕到三恶道中，受诸苦报。
佛教说什么人死后成为天人?
天人是佛教用语，一般指天道的众生，包括欲界和色界等。神仙是道教用语，指获得神通力的仙人，谓修得长生不老之术的人。
有时“天人”的意思指是是天界与欲界人间的有情，因此也称作“人天”，因为人间与天界同属于善处，须无犯重罪戒者方能生于此间。
据说行过上品十善的人能够进入天人道。这些人因为生前积过善德有好的品行，所以他们在死后就能够进入天人道投身为神仙。俗话说善有善报，佛教六道之中就把这句话体现的很好。
或者是过去七世父母，都会生天的。为什么会生天呢？就是因为你瞻礼地藏菩萨，拜地藏菩萨，信仰地藏王菩萨，所以你家宅也永安，土地也丰壤，先亡也生天了。以上是宣化上人的解说。就是已经去世的人离苦得乐。
何为天道、何为人道?天心、问心、何为一心?无为六道、何为本源?拜托了...
1、只能简答如下：（因详细说则很多） 天道： 六道之一，即天界。天道分布在欲界、色界、无色界三界之中。欲界因有男女情欲，故名欲界。色界，没有男女情欲，唯色相庄严，故名色界。
2、“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。
3、【六道】﹝出法华文句﹞道，即能通之义，谓六道生死，展转相通，故名六道。［天道］，天，即天然，自然乐胜身胜，是名天道。［人道］，人者，忍也。于世苦乐之境，而能安忍，是名人道。
4、六道轮回分别为：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。人道和天神为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
5、犹天理，天意。指自然界变化规律。指显示征兆的天象。气候，天气。时光，时候。局势，形势。佛教所说六道之一。人道：在佛学中，人道是六道轮回中其中一道。
