敦煌壁画中有揭露藏传佛教的根源吗?如何评价这些壁画作品?
1、其实在敦煌壁画当中，不仅仅是一些佛教故事，还有很多的山水画，这说明画这些敦煌壁画的人，肯定是去过很多的地方的。比较有名的几幅壁画应该就是摩诃萨埵舍身饲虎，高举的右臂和坚毅的眼神。
2、以形写神等。敦煌壁画是保存数量最多、持续时间最长、画质最精美的艺术宝库。从敦煌壁画中，我们可以看到中国佛教壁画从4世纪到14世纪发展的大致轨迹，特别是对于考察中国早期人物画、建筑画、山水画的发展具有重要意义。
3、强烈的色彩对比和丰富的技法使色彩更加厚重，整个画面充满了活力。唐代敦煌壁画用墨与中原不同，在绘画过程中往往重墨轻色，给人一种拘束感。敦煌壁画墨色并重，大胆运用色彩对比，形成了敦煌壁画独特的艺术风格。
藏传佛教坛城沙画
1、在藏传佛教中有一种独特而精致的宗教艺术——坛城沙画，在藏语中意思是“彩粉之曼陀罗”。每逢大型法事活动，寺院中的喇嘛们用数以千万计的彩色沙粒描绘出奇异的佛国世界。这项宗教艺术在11世纪由印度北传到西藏，保存至今。
2、坛城源于印度佛教密宗，系密宗本尊及眷属聚集的道场，是藏传佛教密宗修行时必须供奉的一种对象。通俗地说，就是佛的家。藏语中称“集阔”，有“中轮”、“轮圆”之意。
3、＂坛城沙画＂是一种宗教艺术，出现在藏传佛教里。具体来说就是喇嘛们会用彩色的沙粒“画”出奇异瑰丽的佛国世界，这个过程非常辛苦，制作出来的坛城沙画精彩绝伦，绝对可以当做艺术品来收藏。
4、坛城的绘制从正中央开始，在藏传佛教中，这里安奉着释迦牟尼佛祖，他的周围是芸芸众生，天地万物，层层叠叠，色彩丰富，依次展开，象征佛法慈悲，惠泽四海，坛城是佛的居所，是佛的宇宙。
5、坛城沙画选用特殊细沙砌成。由于沙是构筑世界最基本的元素，沙坛城难建而易毁，美丽而脆弱，转眼就消逝，最能具体揭示世界虚幻无常的空性本质。
6、坛城沙画不仅仅是一种艺术表现形式，更包含了深厚的宗教含义。它是藏传佛教中重要的修行手段，也是修行者的精神寄托，每一幅坛城沙画都代表着一种圆满。
藏族文化独具特色的绘画艺术形式——唐卡赏析
唐卡的构图严谨、均衡、丰满、多变，画法主要以工笔重彩与白描为主。其制作工艺包括 绘画、刺绣、贴花、织锦、缂丝、堆绣等艺术技巧。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。
唐卡在藏族文化中占有极其重要的地位，它是一种独具特色的绘画艺术形式。唐卡类似于我们汉族地区的卷轴画，大多画在纸上或者布上。画好后，再用绸缎缝制装裱。
在西藏有一种非常神秘的宗教卷轴画“人皮唐卡”的来源是什么?_百度...
1、人皮唐卡，即用人的皮肤做的唐卡。唐卡指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。
2、其实这是一种非常落后的文化，基本上就是封建式的代表了，指的就是在皇帝死后是需要妃子进行陪葬的，起源于隋朝时期。
3、唐卡在中国内地市面上大家能碰见的较多的是来源于青海、西藏等地的中国唐卡和尼泊尔唐卡。而全世界，有着制作唐卡传统式的地区除开尼泊尔，也有不丹、印度、斯里兰卡及其中国的西藏、青海（也称热贡唐卡）地区。
4、“唐卡”画源于寺院，它的传承历史与甘南拉卜楞寺院喜金刚学院传授有直接联系，属纯宗教事务类的师徒相传。唐卡起始的准确年代，至今尚无定论，但它源于壁画是毋庸置疑的。
5、唐卡是藏语，唐的含意与空间有关，表示广袤无边。就像在一块布上，既可画几百甚至上千尊佛，也可只画一尊佛。卡像魔术，指的是空白被填补。唐卡，其实也就是西藏的卷轴绘画。
