狐仙的日本文化
1、日本的狐仙很普及，甚至在日本佛教观念中将它们视为稻荷神或荼吉尼天的使者（印度荼吉尼天的坐骑原为胡狼，但日本并无胡狼所以以狐狸取代）。狐狸和其他动物修练成精的传说，在日本盛行的程度不亚于中国。
2、狐狸精是由于受中国思想影响，日本的狐仙也很普及，甚至在日本的神佛习合观念中将它们视为稻荷神或密宗荼吉尼天的使者，这是印度荼吉尼天的坐骑原为胡狼，但日本并无胡狼所以以狐狸取代。
3、日本虽然归属于佛教文化圈，但是本土的土着信仰从来都没有消失。神社里养狐狸便证明了土着信仰中的动物崇拜。他们认为某种野生动物或被想象出的动物拥有人类所不曾有的力量，并可以给人威力。
4、在日本的狐狸是狐与狸分开的，狐和我国的狐狸同意。其迷信传承多起于狐仙。与中国狐仙爱书生的桥段不同，日本狐仙虽然也会变幻人形迷惑众生，但多为神仆、供神驱使（被收服的比较多吧）。
汉语中从佛教引来的外来词有哪些
1、汉语常用词语和俗语来源于佛教的有：佛、菩萨、金刚、罗汉、浮屠、菩提、般若、度母、如来、那吒、优婆塞、优婆夷、阿兰若、阿修罗、天龙八部、六根六尘、四大皆空、三世因果、六道轮回、阿赖耶识、三千大千世界等等。
2、现代汉语中很多经常使用的词语来自佛教比如：皆大欢喜、五体投地、现身说法。皆大欢喜：汉语成语，拼音： jiē dà huān xǐ ，意思是人人都高兴满意。出自《金刚经》。皆：都。大家都很满意、高兴。
3、除了“菩萨”、“罗汉”、“夜叉”、“舍利”等词外，还有“恒河沙数”、“回头是岸”等成语。这些佛教语言逐渐与汉语相融摄，很多我们都琅琅在口却习焉不察，仅举其部分如下： 【刹那】梵语“Ksana”的音译。
4、首先，梵语是佛教传入中国时一同传入的，因此佛教中的许多术语直接或间接地来源于梵语。这些梵语术语对于汉语佛教术语的形成起到了至关重要的作用。其次，梵语对汉语音韵学、语法学、词汇学、词典学等方面也有一定的影响。
5、“僧伽”这个词怪怪的，可能是外来语。但是这种缩略会导致误解。咱们现在有很多对佛教文化感兴趣的朋友会念诵“三皈依”，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，是向佛陀表示敬意，他是佛教的创立者。皈依法，是向佛法表示敬意，它是佛教的教义。
6、汉唐时期：这是外来词传入的最早时期，主要原因是当时的政治、经济和文化交流中心都在中原地区，外来文化交流频繁，例如佛教从印度传入中国。例如：“菩萨”、“佛”、“禅”等。
求了解的人介绍一下中国神话传说中的精怪异兽
比翼鸟：比翼鸟是《山海经》中记载的一种鸟类，通常被视为恩爱夫妻的象征。 九尾狐：九尾狐是中国神话中的一种狐狸，通常被视为吉祥的象征，寓意着王者兴，天下太平。
中国神话四大凶兽分别是饕餮、混沌、穷奇、梼杌。饕餮 饕餮 [tāo tiè]是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名叫狍鸮，其名字可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。
魑魅（恶鬼）传说中指山林里能害人的鬼，延伸指各种各样的坏人。魍魉（恶鬼/山川精怪）传说为疫神，是颛顼之子所化，可以作为一个词表示小鬼怪亦或一些坏人。罗刹鬼 罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。
夸父 夸父是中国上古时期神话传说人物之一。在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。夸父族人都是热心公益，善于奔跑，身怀巨力的人。
关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。
野狐禅是什么意思
野狐禅的解释（1）.禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。 据说 从前有一老人谈因果，因错对 一字 ，就五百生投胎为野狐。后遇 百丈禅师 点化，始得解脱。见 《五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师》 。
野狐禅指什么意思？这是一个传统的禅宗说法，也被称为“野草禅”。它的核心思想是在野外自然环境中进行修行，通过感知自然的力量和气息来提升禅修的效果和深度。
在禅宗中，流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”。取自一个著名的禅宗公案：百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。
是“野狐见解”无门关补充引申义后来以“野狐禅”泛指各种歪门邪道如儒林外史第十一回“若是八股文章欠讲究，任你做出什么来，都是野狐禅，邪魔。
野狐禅：禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语，用以比喻似是而非之禅。修：修行，修习，修炼。野狐禅典故来自盛唐时期一禅宗公案，百丈禅师在江西的百丈山开堂说法，点化一野狐而得。
对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。月下髑髅草虫鸣，对影空谈野狐禅是指对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语，据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐。后遇 百丈禅师 点化，始得解脱。
