大宝法王:如何面对佛教商业化的现象
你用佛陀的慈悲心去看待这一切就会觉得一切都不是事儿了。人是社会的人，社会是人的社会。最主要看你怎么对待，商业现象，只是现象，如果你真的对佛教感兴趣，应该多看些经典植本自己的善根福德。
我觉得这个需要我们的共同努力，首先是寺庙主持和僧人保持好自己的底线，同时旅游的行人也要注意自己的言行，用行动去保护好寺庙文化。
就和那个企业不想盈利是一样的道理。历史上佛教大兴的时代不是没有，造成的影响非常不良，作的紧死得快，所谓的三武一宗灭佛，灭了吗？不过是收拾收拾他们的不法行为，结果被佛家大肆诅咒。
现实当中寺庙商业化的现象真的很严重，寺庙商业化无疑是在毁了佛教这一传统文化，所以我们应该将传统文化正规化，而最好的方法就是避免让资本侵入传统文化行业。
佛教商业化的具体表现包括景区高价门票、雇佣假僧假道和追求奢华。这些行为严重违背了佛教的核心价值观。首先，景区高价门票的出售损害了佛教的形象，使佛教寺院成为了经济利益的工具，而非宗教信仰的场所。
这也是一个值得商榷的问题，这种情况明确以后也能有效防止寺庙商业化。
12部门联合治理佛教道教商业化问题吗?
其中，投资建造、承包经营寺庙宫观等商业化问题最为社会所关注。商业化问题解决不好，不仅会影响佛教道教的健康传承发展，还会败坏社会风气，引发权力寻租、灰色交易等腐败行为。
国家宗教局、中宣部等12部门近日联合下发《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》（以下简称《意见》），针对佛教道教领域日益凸显的商业化问题，提出了10条具体的治理措施。
先后组织学习了十九大报告、新修订的《宗教事务条例》、国家宗教事务局等12部门联合下发的《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》以及中央关于反邪教工作的主要精神；同时，积极参加市民宗局举办的各类学习培训活动。
年底，国家宗教局等12部门联合下发《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》， 进一步治理佛教道教领域过度商业化问题。
宗教商业化是明令禁止的为进一步治理佛教道教领域商业化问题，各部委联合下发了《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》，在该《意见》中明确指出。
中国有20%以上寺庙被商业化,这份报告是从何而来的?有何依据?
1、%以上的寺庙都被商业化了？中国佛协辟谣！宗教不该被物质化。因为宗教本身就是属于佛界和其他生意问题，如果进一步加强对商业化行为应该追求一定法律责任和进行惩罚。
2、现实当中寺庙商业化的现象真的很严重，寺庙商业化无疑是在毁了佛教这一传统文化，所以我们应该将传统文化正规化，而最好的方法就是避免让资本侵入传统文化行业。
3、国内寺庙被商业化和景点化，是因为寺庙已经成为了当地的文化象征。
4、所以寺庙就开始拓展自己的经济收入，通过各种方式获取更多的钱财。
5、因为如果游客自带香火进寺，很可能会受到寺内僧人的质疑。这样的情况往往让游客很尴尬。佛教商业化成因 论佛教的商业化，除了佛教本身的世俗化倾向。其实还有一个重要原因。
佛教商业化的具体表现
佛教商业化现象 比如，其中高门票、灯泛滥、拍卖头香、拍卖新年敲钟权等行为都充满了浓厚的商业气息。这种行为本身就与佛教的超然慈悲精神背道而驰。要知道，游客进入寺庙后，要给神灵献上一炷香，这种香也是需要购买的。
寺庙也会举办一些商业活动来满足捞金的需求 再者就是寺庙也会举办一些商业活动来满足捞金的需求 ，对于寺庙而言通过举办一些必要的商业活动也可以满足获得经济收益的目的。
商业化的，不是佛教本身，而是依附佛教发财的人，佛教本身是被利用的。大概有以下几种情况：旅游部门。地方旅游部门利用佛教寺院建立风景区，收取门票。依附在寺院周围的各种佛教用品商店，甚至租寺院的房子贩卖佛教用品。
国内的寺庙已经被商业化和景点化。随着时代的不断发展，这使得国内的寺庙也拥有了很高的地位以及影响力，因为在大家看来，寺庙就是佛教文化的一种具象体现。
现在很多寺院都有自己的网站,很多和尚都用微信等等,可是佛法不是讲究无...
这是因应现代化的工具而出现的现象。寺院香火不一定够开支，僧人也会用各种方法化缘募捐，微信也是一种方式。
按中国佛教协会的意思，出家人是不会主动找人乞讨供养、或者捐善款的，一般手机网络上出现法师或居士拉人捐幕善款之类的事，你就直接举报、再拉黑他。
杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语，不两舌，不恶口，不绮语、不贪欲，不嗔恚，不邪见。
中国的历史是在对神的信仰中走过的，是在对佛、道、儒三教的信信仰中走过的。站在历史的角度上看，人不信佛法，哪是人的无知，是人的愚昧。
当然，由于三大学区的学生素质不一样，所以主修课程会有一定的差别。
佛法讲“因缘”（内在主观因与外在环境缘），不信的人们有几种原因：没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。
