唐朝中央办公的地方是哪???
九寺，即太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺和太府寺等九个中央单位的统称。 九寺的正职长官可不是叫主持，而是叫“卿”；副职长官也不叫副主持，而是叫“少卿”。
三省六部办公区在“皇城”内，不要理解错咯，皇帝嫔妃的住所在是“宫城”，而“皇城”是官员办公区。你可以去搜索一下当时的两京地图，可以看到有“皇城”“宫城”。
现在的西安龙首原。大明宫，大唐帝国的大朝正宫，唐朝的政治中心和国家象征，位于唐京师长安（今西安）北侧的龙首原。
唐朝中央设中书省、门下省、尚书省三省，尚书省设吏、户、礼、兵、刑、工六部，负责执行政令；三省是皇帝处理政务的协助机构；政事堂是合议军国大事的中央机构。全国一切大权均集中皇帝手中。
是尚书省。尚书省，不是民间机构而是官方机构。前身其实是尚书台，后来在改名为尚书台。本来是皇帝的秘书，后来却变成了一个机构，而且是最高权力机构的其中之一。
唐长安北部为宫城和皇城，宫城南门为承天门，遗址位于现西安市莲湖公园内，皇城南门是朱雀门，大体位置就是现在明清西安城墙的朱雀门。
僧官制度的起源及任务
1、始于北魏前期和后秦，此后各朝沿袭，代有变革。主要任务是编制们尼户籍，制定寺院建制、僧尼定额，发放度牒，任命下属僧官以及寺庙住持，主持重要的建寺、塑像与译经活动，管理僧尼日常生活及处理违法事件。
2、中国僧官制度 中国封建社会朝廷任命僧官管 理 佛教僧尼 事务的制度。始于后秦，以后历代因之。所设立的僧官有僧正、僧主和僧录等 。僧正的职责是“ 自正正人 ，克敷政令 ”以各项法度、戒律约束僧人，始设于后秦。
3、中国封建社会朝廷设立了僧官制度，用来管理佛教僧尼事务。这一制度始于后秦，历代沿袭。僧官包括僧正、僧主和僧录等职位。僧正负责约束僧人遵守法度和戒律，最早设立于后秦。唐代以后，一般在各州设立僧正管理地方僧尼事务。
4、僧官制度是封建专制政权监督和控制佛教事务的重要手段。 由世俗政权任命僧侣为各级僧官，以管理僧尼事务、统御佛教的制度。僧官，即受命管理全国佛教事务的僧人，又称僧纲。
佛教寺院中的“座元”和“知藏”“藏主”是干什么的?主要负责那些事物...
寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。维那：位居上座、寺主之下，管理众僧杂务，调和僧众纠纷，辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。
知客是佛寺客堂的主要负责人，职掌接待外来宾客的事务，他是寺院与外界联系的纽带，故古人喻之曰“丛林纲纽”。
其中以讴歌藏汉民族友谊的作品，如文成公主进藏故事，都会绘在寺庙醒目的位置。画面通过使唐求婚、五难婚使、公主进藏等情景，描绘了贞观15年唐蕃联姻的历史事件。
中国佛教寺院中的韦驮天形象，大多为身穿甲胄的雄装武将样，手持金刚杵，或以杵拄地，或双手合十，将杵搁二肘间。体格魁伟，威武勇猛，面如童子，表示他不失赤子之心。
他负责守护北俱芦洲。 ◆韦驮菩萨 又名韦驮天，本是婆罗门的天神，后来被佛教吸收为护法诸天之一。在中国寺院通常将之安置在天王殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。形像一般是童子面，身披甲胄，手持金刚杵。被人们称为护法菩萨。
佛教寺庙里的职务有那些?称谓是什么?负责什么?
寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。维那：位居上座、寺主之下，管理众僧杂务，调和僧众纠纷，辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。
寺院的职位称呼有：住持、监寺/监院、客堂、知客、维那。住持 “住持”的本意，是指使佛法传续。后来逐渐演变，行政上的职能代替了传法的职责，住持基本上就以寺庙行政长官的身份出现。
知客是佛寺客堂的主要负责人，职掌接待外来宾客的事务，他是寺院与外界联系的纽带，故古人喻之曰“丛林纲纽”。
“藏主”和“知藏”，都是负责管理藏经楼（类似大学图书馆）的执事。
负责按时开门和关门，保障山门清净，有特殊情况及时报告客堂。 书记 负责寺院的文秘工作，包括信函的收发，文件的起草，各种佛事中抄写《疏文》等，相当于现在的文书和秘书。
维那：是个职务，负责寺院佛教仪式法则和一部分纪纲司法，职称原则上是堂主级别。知客：是个职务，负责寺院外交、应接和一部分内务，他的职称或书记或堂主不等。
僧官的各级别是怎么分化的,要详细的,偶就知道最大滴好像叫大僧正_百度...
中央僧官是统领全国佛教事务的最高一级僧官，官衙仍称僧司、僧局或僧省，大概由皇帝直接统辖，并不隶属于任何一种俗官机构；主官亦称僧主或僧正，常冠以‘天下’、‘国’的字样以示尊崇，并区别于地区性僧官。
由以上引述及专家考证可知，那时的僧官机构是自上而下设立的，国家级僧官机构一般称作僧司，或称僧局、僧省，其后又改称监福曹、昭玄寺 （曹、寺均为 古代官署名 ，如今之党政机关的部局委办的称呼） 。
即僧团中之最高职官，掌统领教团兼纠绳僧众行为之职。《大宋僧史略》卷中〈立僧正〉条载（大正54·242c）︰‘所言僧正者何？正，政也；自正正人，克敷政令故云也。
在唐朝,大理寺是一个什么部门
1、独立于刑部之外的一个刑事鉴定机构，主要查处理的官员，皇室，鸿胪寺外国使节的刑事案件。
2、唐朝的大理寺放在现代的话，就相当于最高人民法院一般的存在。但是大理寺并非是中央最高审判机关，因为它只负责审理朝廷官员们的犯罪案件，但是定罪量刑是徒刑、流刑的都需要再交给刑部复审。而官员的死刑决定权在皇帝的手中。
3、古代大理寺是司法部门。大理寺，官署名。相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，唐代为九寺之一，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。
4、唐代大理寺是重要的一个官署名，专门负责刑狱案件的审理，它相当于现在的最高人民法院，是全国最高的法律机构。
5、大理寺，是中国古代掌管谳治、平反刑狱的官署。始设于北齐，隋 、唐、宋及以后的元明清各朝，皆沿袭旧制，设大理事少卿一人，官秩为正三品；评事少卿二人（亦称左、右评事），官秩为正四品。
