三德是哪三德?
三德是指智德、仁德、勇德。智德指的是思考力、学习力、分析力等方面的才能。仁德指的是从内心处产生出来的仁慈、友爱、公正和善良。勇德指的是勇气、决断力和承担责任的能力。
我国传统道德中的三德是指社会公德、职业道德、家庭美德。社会公德，是指存在于社会群体中间的道德，是生活与社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。
恩德：谓如来乘大愿力。救护众生。犹如赤子。是为恩德。断德：断德亦名解脱。谓如来断除一切烦恼惑业。净尽无余。是为断德。智德：智即智慧。谓如来以平等智慧。照了一切诸法。圆融无碍。是为智德。
【三德】 [出金光明经玄义]法身般若解脱是为三。常乐我净是为德。（常即不迁不变。乐即安隐寂灭。我即自在无碍。净即离垢无染。佛以此四者为德也。）一法身德法即轨法。谓诸佛由轨法而得成佛。故名法身。
三德：仁而无忧、知而不惑、勇而不惧。仁义的人没有忧虑，智慧的人没有疑惑，勇敢的人没有害怕的东西。
二时临斋仪中的「三德六味」是何含义
二时临斋仪，是在早午二时用斋之前的仪式。先称诸佛、菩萨名号，以表供养之意。之后称念：“三德六味，供佛及僧。法界有情，普同供养。若饭食时，当愿众生．禅悦为食，法喜充满。
“二时临斋仪”除了早上念诵“粥有十利，饶益行人……”，中午念诵“三德六味，供佛及僧……”之外，开始与结尾所念的内容都是相同的。
晚饭称为“药食”，过堂时念诵的是“供养咒”，另外中国寺院除严格素食外，还根据有关戒律制定了相应的用斋过堂仪轨，这就是“二时临斋仪”，是汉传佛教的一大特色。
佛法中德怎么解释
1、阳德的解释（1）.阳气。《西京杂记》卷五：“阳德 用事 ，则 和气 皆阳，建巳之月是也，故谓之正阳之月。” 明 方孝孺 《 郊祀 颂》：“乃诹令辰，正月壬午。誓戒臣工，大祀攸举。阳德显融，歛戢群阴。
2、恩惠；恩德。“是不敢倍德畔施。”《战国策·秦策》。注：“恩也。”如：德施（恩惠；恩泽）；德惠（德泽恩惠）。感恩戴德 gǎn’ēn-dàidé： 感激别人所给的恩德。解释：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
3、中庸的简单解释是：以不偏不倚、无过无不及的态度为人处世。中庸是儒家的道德标准，为历代儒客遵循与推崇之道德标准。中庸又称中用，庸古同用。
4、超度方法就是念佛诵经，然后把功德回向给亡者。可以自己操作，也可以请人操作。自己操作的简单的方法是，于家里清静处，打坐，合掌，闭眼，念：南无阿弥陀佛。
