人生最苦莫如于少水鱼。出自何处?
此话出自《法句经·无常品第一》，原文是：“是日已过，命则随减，如少水鱼 ，斯有何乐”。
语出佛教《出曜经》，这是佛经中惕励修行者人生无常，生命短暂。照此观念，总的来说，活着，只是离坟墓更近一点，就像少了水的鱼，那些功名利禄，荣华富贵，都是过眼云烟，也就没有什么好快乐的。看似是非常消极厌世的。
时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐出自佛教《放生仪轨》。
那么人生若不为梦，那又当如何呢？我们再来看看这首出自《五元灯会》的《颂钓者》《颂钓者》唐·船子德诚禅师示法诗 千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
时日已过命亦随减如少水鱼斯有何乐出自?
1、时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐出自佛教《放生仪轨》。
2、此话出自《法句经·无常品第一》，原文是：“是日已过，命则随减，如少水鱼 ，斯有何乐”。
3、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。这是朝暮课诵中的一首偈语。译文 这一天已经过去，生命也随之减少一日。
《经籍、寓言故事·大海三鱼》原文与赏析
1、这是一个带有“教训”意味的故事，它所表示的主题，用中国民间一句俗语即可概括：“不听老人言，吃亏在眼前”。作者以寓言的形式，用平实、朴素的笔调，娓娓的叙述，把这个朴实的道理告诉读者。
2、课《雾在哪里》课文原文如下：从前有一片雾，他是个又淘气又顽皮的孩子。有一天，雾飞到海上。“我要把大海藏起来。”于是，他把大海藏了起来。无论是海水、船只，还是蓝色的远方，都看不见了。
3、由于国王的忠于职守，对舅父的孝顺和宽宏，在复位中的英勇表现，以及王妃的贞洁赢得了国民的极大拥戴，同时，用他们的行为教化了国民，使国家的风尚大为改观，“商人让利，士者辞位，豪能忍残，强不凌弱， *** 改操，欺者尚信，巧伪守真”。
4、《经籍、寓言故事·烈士》原文与赏析 施鹿林东行二三里至窣堵波，傍有涸池，周八十馀步，一名救命，又谓烈士。闻诸土俗曰：数百年前有一隐士，於此池侧结庐屏迹，博习技术，究极神理，能使瓦砾为宝，人畜易形，但不能驭风云，陪仙驾。
是日已过,命则随减,如少水鱼,斯有何乐?
1、白话解释：今天又过去了，寿命也随着减少一天。就好象鱼的水又少了一些，离枯死又近了一步。人生有什么可高兴的呢？又有什么值得留恋的呢？应明人生苦短，当抓紧时间精进修行。如救头上燃烧的火一样。
2、应是：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”出自：《普贤菩萨警众偈》原文：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？译文：这一天已经过了，我们生命的力量就减少一天，生命的时间减少一天。
3、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。这是朝暮课诵中的一首偈语。译文 这一天已经过去，生命也随之减少一日。
是日已过命亦随减,如少水鱼斯有何乐
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。这是朝暮课诵中的一首偈语。译文 这一天已经过去，生命也随之减少一日。
万事来过，人已苍苍。真正的富贵求之而得的又有几个人？关于真得鹿有一个典故，出自《列子·周穆王》，典故过长，就不赘述了，简要说一下寓意，有兴趣的朋友可以搜索一下。
出自：《普贤菩萨警众偈》原文：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？译文：这一天已经过了，我们生命的力量就减少一天，生命的时间减少一天。鱼以水为它的生命。有水鱼就有命。水若干了，鱼就会死了。
全句应该是：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。
「是日已过，命亦随减」，就是说这一天已经过去了，我们生命的力量就减少一天，生命的时间减少一天。「如少水鱼」，鱼以水为它的生命。有水鱼就有命；水若干了，鱼就会死了。
” “是日已过，命亦随减，”就是说这一天已经过了，我们生命的力量就减少一天，生命的时间减少一天。 “如少水鱼，”鱼以水为它的生命。有水鱼就有命。水若干了，鱼就会死了。
佛法有没有讲“浪费时间等于浪费生命”
1、浪费时间就等于在谋财害命。人的寿命是有限的，而时间是无限的，人要在有限的生命里，抓住时间，珍惜时间，不要浪费你有生的时间。
2、没有比时间更容易浪费的，同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。 人生的胜者决不会在挫折面前失去勇气。
3、浪费时间是一桩大罪过。2你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。2用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍。30、勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨。
