我见和我执
1、我见是第六意识的一种见解，它认为色身和意识心就是自我，并牢牢执守此见解而不肯放弃。我见的根源则是我执，我执乃是第七识当中连绵不绝的微细思量，在极其微细的思量念头当中，念念执着阿赖耶识的见分为自我。
2、我执我见是指对自己的一些看法非常的执着，即使最后出现结果和自己的看法不相同，也难以承认。
3、我执我见生邪念，动心内证即是邪的意思是：固执己见、不能忘记我这个实体的存在就会产生争、贪、求等邪念，甚至可以说内心情感起伏波动并意识到这种波动就是邪念。
4、又名我见，可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执；以缘起分类，名分别我执、俱生我执。佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指人类执着于自我的缺点。
什么是我执?
1、我执是佛教用语，又名我见，小乘佛教里认为“我执”是痛苦的根源。我执可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执；以缘起分类，名分别我执、俱生我执。
2、指众生执著有一个真实存在的自我之心态。网络解释我执（佛教用语）我执是佛教用语，小乘佛法认为这是痛苦的根源，是轮回的原因。
3、具体来讲， “我执”是指对一切有形和无形事物的执着，特指人类执着于自我的缺点。 包括贪欲，骄傲，自大，自卑等。我们常常在生活中会放不下自己，自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或太关注自己而忽略别人等等。
我执分为身见和我见吗
“我见”是第六识所起的认知，而我执是第七识所起，所以“我见”不是“我执”。“我见”证得初果须陀洹后即可破除，而细微的“我执”则须成就佛果后才可彻底断除。
我执是佛教用语，又名我见，小乘佛教里认为“我执”是痛苦的根源。我执可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执；以缘起分类，名分别我执、俱生我执。
我见所缘定非实我。是所缘故。如所馀法。是故我见不缘实我。但缘内识变现诸蕴。随自妄情种种计度。然诸我执略有二种。一者俱生。二者分别。俱生我执。无始时来虚妄熏习内因力故恒与身俱。
我执，坚持自我，一切以自我为中心。小乘佛法认为这是痛苦的根源，是轮回的原因。我见又称“身见”。
我执我见生邪念,动心内证即是邪是什么意思
问题一：我执是什么意思是什么 我执，小乘佛法认为这是痛苦的根源，是轮回的原因。又名我见，可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执；以缘起分类，名分别我执、俱生我执。
邪念是指人内心存在的不正当、不健康或者消极的思想、意念或观念。邪念通常是由负面情绪、痛苦经历、社会舆论等因素影响而产生的，可以阻碍个人的成长和幸福。
心生邪念：内心生出了不正当的念头。邪念：邪，邪恶。念，思想。邪念：不正面的思想。详细解释：不正当的念头。造句：我们从事金融事业的人，一定不能心生邪念。
邪念就是对人、对自己都不好的想法，包括一些性方面的想法。但只要这些想法只是停留在内心而没有在现实中给他人带来什么实际的害处，有一些这样活那样的想法都不是什么大问题，不要过多的责备自己。
痴嗔什么意思 嗔是嗔恨的意思，是指我们谓众处于逆境时，诸事不顺，或追忆他人恼我及恼我亲，因此产生的忿怒。嗔恨能蒙蔽我们的心识，使我们做出过激的言行。
